Estas fueron las palabras de Pablo cuando estaba iniciando su epístola a los romanos, dice textualmente el verso 7 del capítulo 1. "Porque testigo me es Dios, de que sin cesar hago mención de vosotros siempre en mis oraciones". Y ese, es un ejemplo vivo de lo que nosotros debiéramos hacer cuando oramos, mencionar a las personas que conocemos que están en penas, en escacez, en limitaciones, en enfermedades, etc. por nombre delante de Dios.
Pablo no solamente lo decía sino vemos que también lo hacía veamos el final de éste libro y lo comprobaremos: 16:1 "os recomiendo a Febe, porque ella ha ayudado a muchos"; verso 3 "saludad a Priscila y Aquila, mis colaboradores; verso 5: "saludad a Epeneto, por ser el primer fruto allá y un amado"; verso 6 "saludad a María, la cual ha trabajado mucho con vosotros"; verso 7 "saludad a Andrónico y a Junias, mis parientes y compañeros de prisiones"; verso 9 "Saludad a Urbano, colaborador nuestro en Cristo", etc.
Cuando nos levantemos a orar o cuando sea nuestro momento de oración, no dejemos de seguir el ejemplo de Pablo de mencionar por nombre a nuestros familiares, amigos, conocidos o no, que estén en aflicción. Esto nos une en el Espíritu. Hace unos días llamé por teléfono a una persona por la cual oro, porque sentí que estaba en aflicción y me contó que era la tercera llamada que recibía ese día por la misma razón, y que estaba agradecida con Dios por ello, pues hacía dos días había sido objeto de un robo grande y habían problemas severos. Eso se llama estar comunicados en el Espíritu por medio de la oración. Oremos por nombres.
sábado, 28 de febrero de 2009
viernes, 27 de febrero de 2009
Llamados a ser santos
Luego de que hemos sido "justificados" o sea defendidos por Jesucristo por haber tenido fe en EL, entonces somos llamados a ser "santos". La palabra que utilizó Pablo para "santo" es "jágos" que significa: "consagrado". Por ello es que cuando una persona de verdad hace su confesión de fe en Jesucristo se le notan los cambios. Por ello es que esa persona deja su antigua manera de vivir como dice Efesios 4:22.
Con justa razón también entonces un día Jesús declaró: "por sus obras los conocerésis" (Mateo 7:16), y explica: un árbol de uvas da uvas y una higuera da higos. La persona que "dice" que cree en Jesucristo, la persona que "confiesa" a Jesucristo "no puede" seguir siendo la misma persona mentirosa, estafadora, irresponsable, adúltera, embriagadora, etc. que era antes, pues eso negaría la obra del Espíritu Santo en ella. No se espera que ninguno de los que "decimos" seguir a Jesús demostremos perfección eterna ya, eso vendrá en la purificación de la muerte (Primera de Corintios 15:42). Pero sí, otro tipo de actitudes. Por eso es que dice: llamados a ser santos, no dice declarados santos.
Con justa razón también entonces un día Jesús declaró: "por sus obras los conocerésis" (Mateo 7:16), y explica: un árbol de uvas da uvas y una higuera da higos. La persona que "dice" que cree en Jesucristo, la persona que "confiesa" a Jesucristo "no puede" seguir siendo la misma persona mentirosa, estafadora, irresponsable, adúltera, embriagadora, etc. que era antes, pues eso negaría la obra del Espíritu Santo en ella. No se espera que ninguno de los que "decimos" seguir a Jesús demostremos perfección eterna ya, eso vendrá en la purificación de la muerte (Primera de Corintios 15:42). Pero sí, otro tipo de actitudes. Por eso es que dice: llamados a ser santos, no dice declarados santos.
jueves, 26 de febrero de 2009
Justificados por la fe en Jesucristo
En griego la palabra para justificar es "dikaíoo" que significa: "considerar inocente a alguien". Justificar es una palabra deribada del Latín: "iustificare" que puede significar en términos de un impresor: "igualar las líneas antes de meterlas a la prensa"; pero también puede significar en términos judiciales: "Probar con razones, testigos y documentos la inocencia de alguien".
El diablo o satanás es nuestro "acusador" delante del padre, el nos desnuda de lo que hemos hecho mal para que seamos condenados, hace el papel de fiscal que quiere vernos encarcelados, pero Jesús es nuestro abogado, Jesús es nuestro "defensor", EL es que quiere vernos libres, el que presenta razones, testigos y documentos a nuestro favor. El apóstol Juan nos declara en su primera epístola en el capítulo 2 y verso 1: "si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con Jesucristo el justo".
No importa el pecado que hayamos cometido o que estemos cometiendo, si nos arrepentimos y le clamamos a Jesucristo el justo, EL con todo gusto nos defenderá delante del Padre en el juicio personal que hemos de enfrentar cuando muramos. No digo que el pecado que estemos cometiendo lo podamos o lo debamos seguir cometiendo, no, estamos hablando de un arrepentimiento que conlleve una regeneración, y entonces seremos justificados por Jesucristo.
El diablo o satanás es nuestro "acusador" delante del padre, el nos desnuda de lo que hemos hecho mal para que seamos condenados, hace el papel de fiscal que quiere vernos encarcelados, pero Jesús es nuestro abogado, Jesús es nuestro "defensor", EL es que quiere vernos libres, el que presenta razones, testigos y documentos a nuestro favor. El apóstol Juan nos declara en su primera epístola en el capítulo 2 y verso 1: "si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con Jesucristo el justo".
No importa el pecado que hayamos cometido o que estemos cometiendo, si nos arrepentimos y le clamamos a Jesucristo el justo, EL con todo gusto nos defenderá delante del Padre en el juicio personal que hemos de enfrentar cuando muramos. No digo que el pecado que estemos cometiendo lo podamos o lo debamos seguir cometiendo, no, estamos hablando de un arrepentimiento que conlleve una regeneración, y entonces seremos justificados por Jesucristo.
miércoles, 25 de febrero de 2009
Dios nos perdona, pero la consecuencia hay que pagarla
Si alguna virtud de Dios nos es favorable es Su misericordia para perdonarnos todo y todos los pecados, menos uno, negar a Su Hijo (Juan 3:18). Pero debemos entender que esa misericordia NO INCLUYE el que Dios se haga de la vista gorda con las consecuencias. Desde el inicio de la creación vemos el mismo patrón: Adán desobedeció en el Edén y fue perdonado, pero tuvo que salir de allí (Génesis 3:23); Noé falló al embriagarse, pero perdió a uno de sus hijos, Cam (Génesis 9:24-25); Abraham cometió adulterio con su sierva, pero es el causante de que el final de los tiempos sea por el pleito existen entre las descendencias de sus dos hijos, Isaac e Ismael, Judíos y Arabes (Génesis 21:10).
Más adelante en la historia vemos a un David adúltero que es perdonado por Dios, pero ni sus ayunos ni sus súplicas evitaron la muerte de su hijo (Primera de Samuel 12:16), ni pudo evitar que la verguenza fuera pública pues la sentencia de Dios fue clara: "Lo que tú hiciste en privado, yo lo haré delante de Israel y a la luz del sol" (verso 12 de Primera de Samuel 12). Pablo se dedicó en su "celo" por la religiosidad, a asesinar crisitianos, Dios le perdonó pero nunca pudo quitarse el "aguijón" (Segunda de Corintios 12:7).
Ahora bien, dijimos que solamente un pecado no perdona Dios, y es el NO ACEPTAR o EL NEGAR A SU HIJO JESUSCRISTO. Isaías lo dijo así: "Engruesa el corazón de éste pueblo para que no entienda, para que no vea con sus ojos, ni oiga con sus oídos y NO sea santificado" (Isaías 6:9-10), Jesús lo dijo a los religiosos en Mateo 13:14-15. Y Pablo termina de reafirmarnoslo en Hechos 28:25. Todo pecado nos es perdonado, menos el negar a Jesús el Cristo, pero eso sí, las consecuencias las tenemos que pagar.
Más adelante en la historia vemos a un David adúltero que es perdonado por Dios, pero ni sus ayunos ni sus súplicas evitaron la muerte de su hijo (Primera de Samuel 12:16), ni pudo evitar que la verguenza fuera pública pues la sentencia de Dios fue clara: "Lo que tú hiciste en privado, yo lo haré delante de Israel y a la luz del sol" (verso 12 de Primera de Samuel 12). Pablo se dedicó en su "celo" por la religiosidad, a asesinar crisitianos, Dios le perdonó pero nunca pudo quitarse el "aguijón" (Segunda de Corintios 12:7).
Ahora bien, dijimos que solamente un pecado no perdona Dios, y es el NO ACEPTAR o EL NEGAR A SU HIJO JESUSCRISTO. Isaías lo dijo así: "Engruesa el corazón de éste pueblo para que no entienda, para que no vea con sus ojos, ni oiga con sus oídos y NO sea santificado" (Isaías 6:9-10), Jesús lo dijo a los religiosos en Mateo 13:14-15. Y Pablo termina de reafirmarnoslo en Hechos 28:25. Todo pecado nos es perdonado, menos el negar a Jesús el Cristo, pero eso sí, las consecuencias las tenemos que pagar.
martes, 24 de febrero de 2009
Tarde o temprano nos llega nuestro EUROCLIDON
Pablo luego de ser juzgado y demostrando que era ciudadano "Romano", y habíendo apelado ser presentado ante el César es enviado en una nave a Roma. En el camino, cerca de Creta para ser exactos, un viento llamado Euroclidón asola la nave y está a punto de hundirla, las palabras de Pablo debiéran de ser un aliento para nosotros: "Todo el que no permanezca en la nave, morirá, y hará que muera el resto" (Hechos 27:31).
Los que de una manera u otra estamos haciendo la lucha por seguir a Jesús, estamos metafóricamente metidos en una nave llamada Iglesia, los tiempos se nos han puesto difíciles a muchas personas por ésta o aquella razón. Unos por dificultades en el matrimonio, otros por dificultades financieras, otros por enfermedades, otros menos afortunados por defunciones en la familia, etc. Pero la gran mayoría de personas estamos pasando una que otra experiencia difícil. Euroclidón, es llamado un viento muy fuerte proveniente del este de europa, que por siglos ha azotado las zonas europeas y alterado sus mares y costas.
Creo, que éste pasaje en la vida de Pablo no fue puesto solamente para llenar un espacio (un capítulo completo) si no nos fuera útil en la vida o la caminata cristiana. Creo también, que la razón por la que fue puesto es para que entendamos que éste Pablo que está a punto de morir ahogado, es el mismo que nos dijera en Hechos 14:22 "Que es necesario que por muchas tribulaciones lleguemos al Reino de Dios". Casi muere apedreado hace unos capítulos, estuvo preso y va preso en éste barco, casi lo matan antes del juicio, y ahora está a punto de naufragar en defensa del evangelio. Por eso creo, que es un ejemplo para que entedamos que todos tendremos tarde o temprano nuestro EUROCLIDON, pero si nos tomamos de la mano de Dios nos salvaremos, y con eso, salvaremos a otros.
Los que de una manera u otra estamos haciendo la lucha por seguir a Jesús, estamos metafóricamente metidos en una nave llamada Iglesia, los tiempos se nos han puesto difíciles a muchas personas por ésta o aquella razón. Unos por dificultades en el matrimonio, otros por dificultades financieras, otros por enfermedades, otros menos afortunados por defunciones en la familia, etc. Pero la gran mayoría de personas estamos pasando una que otra experiencia difícil. Euroclidón, es llamado un viento muy fuerte proveniente del este de europa, que por siglos ha azotado las zonas europeas y alterado sus mares y costas.
Creo, que éste pasaje en la vida de Pablo no fue puesto solamente para llenar un espacio (un capítulo completo) si no nos fuera útil en la vida o la caminata cristiana. Creo también, que la razón por la que fue puesto es para que entendamos que éste Pablo que está a punto de morir ahogado, es el mismo que nos dijera en Hechos 14:22 "Que es necesario que por muchas tribulaciones lleguemos al Reino de Dios". Casi muere apedreado hace unos capítulos, estuvo preso y va preso en éste barco, casi lo matan antes del juicio, y ahora está a punto de naufragar en defensa del evangelio. Por eso creo, que es un ejemplo para que entedamos que todos tendremos tarde o temprano nuestro EUROCLIDON, pero si nos tomamos de la mano de Dios nos salvaremos, y con eso, salvaremos a otros.
lunes, 23 de febrero de 2009
Señor ¿Qué quieres que haga?
Era una persona muy pero muy inteligente, tan inteligente que todo lo que planeaba o hacía le salía bien, si era una empresa truinfaba, si era un negocio le salía más grande de lo que había pensado, si era una construcción le salía más grande y más económica de lo que había planeado, todo, todo lo que tocaba se le hacía oro en sus manos. Su confianza fue creciendo hasta que un día hizo una inversión en donde perdió casi todo lo que había hecho durante toda su vida. No les escribo de un déspota, ni de un maliante, ni de una persona non grata, les escribo de una persona que aún conociendo a Dios, simplemente, NO LO TOMABA EN CUENTA.
Pablo, en cuanto supo que algo superior o un ser que no era de éste mundo lo había tirado a tierra preguntó: ¿Señor quién eres y qué deseas que haga? (vea Hechos 9:5-6). Curioso, que una persona que no solamente NO conocía a Dios "personalmente" (y eso muy a pesarde que lo había estudiado toda su vida) le llame Señor, y aparte le pregunte qué es lo que desea de él. Por eso es que la humanidad ha fracasado después de 6,000 años de existencia. No le preguntamos a Dios qué desea de nosotros, a dónde quiere que vayamos, cómo quiere que hagamos tal o cual tarea, con quién quiere que la hagamos, o, cuándo quiere que la hagamos, etc.
"Instruye al niño en su camino y cuando fuere viejo NO SE APARTARA DE EL" dice el Proverbio, pero creo que todavía lo podemos retomar y declarar que: "Aún y cuando instruyas al viejo en su camino, SERVIRA PARA LLEGAR A EL". Nunca es tarde para nada, y hoy, podemos iniciar una nueva vida preguntándole a Dios: ¿Señor, qué deseas que haga, cómo deseas que lo haga, con quién deseas que lo haga, y cuándo deseas que lo haga?
Pablo, en cuanto supo que algo superior o un ser que no era de éste mundo lo había tirado a tierra preguntó: ¿Señor quién eres y qué deseas que haga? (vea Hechos 9:5-6). Curioso, que una persona que no solamente NO conocía a Dios "personalmente" (y eso muy a pesarde que lo había estudiado toda su vida) le llame Señor, y aparte le pregunte qué es lo que desea de él. Por eso es que la humanidad ha fracasado después de 6,000 años de existencia. No le preguntamos a Dios qué desea de nosotros, a dónde quiere que vayamos, cómo quiere que hagamos tal o cual tarea, con quién quiere que la hagamos, o, cuándo quiere que la hagamos, etc.
"Instruye al niño en su camino y cuando fuere viejo NO SE APARTARA DE EL" dice el Proverbio, pero creo que todavía lo podemos retomar y declarar que: "Aún y cuando instruyas al viejo en su camino, SERVIRA PARA LLEGAR A EL". Nunca es tarde para nada, y hoy, podemos iniciar una nueva vida preguntándole a Dios: ¿Señor, qué deseas que haga, cómo deseas que lo haga, con quién deseas que lo haga, y cuándo deseas que lo haga?
domingo, 22 de febrero de 2009
Còmo quiere Dios que demos y repartamos
Jesús quiere y desea un pueblo dadivoso, EL mismo vino a darnos un ejemplo claro de lo que espera de los que le seguimos, EL proveía para los suyos sino recuerde en el desierto cuando predicó a más de cinco mil personas, no dejó que se fueran a casa hambrientos sino les dio de comer panes y peces (Mateo 14:15-21). Jesús no deseaba formar un pueblo tacaño, sino un pueblo dadivoso "pero con orden", EL vino a ser un ejemplo de dar, a quién dar y cómo dar.
Con respecto a las prioridades recordemos el enfrenamiento que tuvo con los religiosos por no dejar a los hijos dar a los padres: "Basta con que un hombre diga a su padre o a su madre, lo que tengo es "Corbán", o sea consagrado a Dios para que no lo dejéis darles a sus propios padres, invalidando LA PALABRA DE DIOS de honrar padre y madre" (Lucas 7:11). Lo que Jesús estaba recordándonos es que no podemos ni debemos dar a la congregación ni a nadie ANTES que a los padres... siendo que éstos tengan necesidad.
Pablo nos exhorta a lo siguiente: "Si algún creyente tiene viudas en la familia, MANTENGANLAS, para que no sean una carga para la congregación (Primera de Timoteo 5:16). En otras palabras, si tenemos una viuda en la familia, la familia más cercana de ésta debe mantenerla para que la congregación no tenga que hacerlo, y además, nos está diciendo que ESA es una función del dinero en la congregación ayudar a las viudas que no tienen familia, pero no ponerse a construir templos y catedrales en donde Dios no mora.
Con respecto a las prioridades recordemos el enfrenamiento que tuvo con los religiosos por no dejar a los hijos dar a los padres: "Basta con que un hombre diga a su padre o a su madre, lo que tengo es "Corbán", o sea consagrado a Dios para que no lo dejéis darles a sus propios padres, invalidando LA PALABRA DE DIOS de honrar padre y madre" (Lucas 7:11). Lo que Jesús estaba recordándonos es que no podemos ni debemos dar a la congregación ni a nadie ANTES que a los padres... siendo que éstos tengan necesidad.
Pablo nos exhorta a lo siguiente: "Si algún creyente tiene viudas en la familia, MANTENGANLAS, para que no sean una carga para la congregación (Primera de Timoteo 5:16). En otras palabras, si tenemos una viuda en la familia, la familia más cercana de ésta debe mantenerla para que la congregación no tenga que hacerlo, y además, nos está diciendo que ESA es una función del dinero en la congregación ayudar a las viudas que no tienen familia, pero no ponerse a construir templos y catedrales en donde Dios no mora.
sábado, 21 de febrero de 2009
¿Suntuosos templos y decoradas catedrales?
Ayer tocamos un tema delicado "el dinero". Ciertamente desde la antiguedad el dinero ha sido necesario para la humanidad, pero también es cierto que todo lo que el hombre no sepa manejar lo manerajá a él. ¿Còmo mira o con qué ojos ve la Palabra de Dios el dinero? ¿Cómo quiere Dios que manejemos nuestro dinero? Lo primero que hemos de tomar en cuenta es que: "El amor al dinero es la raíz de todos los males" (Primera de Timoteo 6:10). Esto nos explica que el dinero en sí, sea malo, lo que es malo es darle un lugar preponderante en nuestra vida. Tampoco implica que el ser rico sea pecado.
Muy curiosamente, la palabra "dinero" o una referencia al mismo aparece solamente 16 veces en el Nuevo Testamento. La palabra "diezmo" aparaece 1 (Hebreos 7:9). Y la palabra "diezmos" aparece 7 veces, 6 de ellas en el libro de Hebreos. Pero más curioso aún es que, ni las 16 veces que se menciona el dinero, ni la única vez que se menciona el diezmo, ni las 7 ocasiones en que se menciona la palabra diezmos... habla de darlo para la construcción de suntuosos templos ni decoradas catedrales. ¿Por qué algo que es tan importante para muchos hombres... se le olvidó a Dios mencionarlo?
La razón es muy sencilla, Dios quiere que compartamos nuestro dinero, nuestros recursos... pero no para construir CASAS HECHAS DE MANOS HUMANAS EN DONDE EL NO MORA (Hechos 17:24). Dios quiere que le demos al necesitado: "Ve y vende lo que tienes y dalo a los pobres" le dijo al joven rico (Mateo 19:20-22). Jesús predicó en las casas, en las calles, en las plazas, y su mejor discurso lo dió en un Monte. Si los Templos en los que El desea vivir somos nosotros, la pregunta es ¿A quién glorifican los suntuosos templos y las decoradas catedrales hechas con manos humanas? No será al ego del que las construye o dirige en lugar de ser a Dios.
Muy curiosamente, la palabra "dinero" o una referencia al mismo aparece solamente 16 veces en el Nuevo Testamento. La palabra "diezmo" aparaece 1 (Hebreos 7:9). Y la palabra "diezmos" aparece 7 veces, 6 de ellas en el libro de Hebreos. Pero más curioso aún es que, ni las 16 veces que se menciona el dinero, ni la única vez que se menciona el diezmo, ni las 7 ocasiones en que se menciona la palabra diezmos... habla de darlo para la construcción de suntuosos templos ni decoradas catedrales. ¿Por qué algo que es tan importante para muchos hombres... se le olvidó a Dios mencionarlo?
La razón es muy sencilla, Dios quiere que compartamos nuestro dinero, nuestros recursos... pero no para construir CASAS HECHAS DE MANOS HUMANAS EN DONDE EL NO MORA (Hechos 17:24). Dios quiere que le demos al necesitado: "Ve y vende lo que tienes y dalo a los pobres" le dijo al joven rico (Mateo 19:20-22). Jesús predicó en las casas, en las calles, en las plazas, y su mejor discurso lo dió en un Monte. Si los Templos en los que El desea vivir somos nosotros, la pregunta es ¿A quién glorifican los suntuosos templos y las decoradas catedrales hechas con manos humanas? No será al ego del que las construye o dirige en lugar de ser a Dios.
viernes, 20 de febrero de 2009
El que no está sirviendo... no sirve
Unas de las palabras más impactantes de la Escritura son cuando Jesús, habiendo sido partícipe de crear el Universo y la humanidad (Génesis 1:27), y habiéndose despojado de Su Reinado (Filipenses 2:5-7) exclamó: "No he venido a ser servido... sino a servir y dar mi vida por otros" (Mateo 20:28). Durante tres años y medio instruyó a sus discípulos, ciertamente en el evangelio, pero también a servir; cuando fueron elegidos los siete Diáconos, los discípulos los instruyeron a servir; cuando Pablo fue elegido fue elegido e instruido para evangelizar pero también para servir.
Uno no se acerca al evangelio para ser servido, uno se acerca al evangelio para servir. Los que se acercan al evangelio para ser servidos Jesús los considera "religiosos", "sepulcros blanqueados", "hijos de su padre el diablo" (vea Mateo 23 los 7 ayes de Jesús sobre quienes predican para vivir y no viven para predicar). El Salmista también nos intruyó en servir cuando nos escribió: "Compra la verdad y no la vendas" Proverbio 23:23.
Es profundamente lamentable ver que las palabras del Salmista no han sido escuchadas por muchos, pues hay quienes compran la verdad y la venden, haciendo muy mal; pero hay otros, peores, que no sólo la venden sino la alquilan, pues al cobrarla cada mes (contraviniendo una orden ya caduca, vea Hebreos 8:13) ya parece alquiler de un inmueble o lissing. Y ya no hablemos de los que creen que con dienero se puede comprar a Dios, vendiendo indulgencias. Ingresar al evangelio implica sacrificio, implica sufrimiento, implica servicio, las ofertas, los premios, y los galardones, si estudiamos la Escritura sin interés alguno... son para después de muertos (lo que tampoco implica que tengamos que vivir una vida de miseria). Amén.
Uno no se acerca al evangelio para ser servido, uno se acerca al evangelio para servir. Los que se acercan al evangelio para ser servidos Jesús los considera "religiosos", "sepulcros blanqueados", "hijos de su padre el diablo" (vea Mateo 23 los 7 ayes de Jesús sobre quienes predican para vivir y no viven para predicar). El Salmista también nos intruyó en servir cuando nos escribió: "Compra la verdad y no la vendas" Proverbio 23:23.
Es profundamente lamentable ver que las palabras del Salmista no han sido escuchadas por muchos, pues hay quienes compran la verdad y la venden, haciendo muy mal; pero hay otros, peores, que no sólo la venden sino la alquilan, pues al cobrarla cada mes (contraviniendo una orden ya caduca, vea Hebreos 8:13) ya parece alquiler de un inmueble o lissing. Y ya no hablemos de los que creen que con dienero se puede comprar a Dios, vendiendo indulgencias. Ingresar al evangelio implica sacrificio, implica sufrimiento, implica servicio, las ofertas, los premios, y los galardones, si estudiamos la Escritura sin interés alguno... son para después de muertos (lo que tampoco implica que tengamos que vivir una vida de miseria). Amén.
jueves, 19 de febrero de 2009
Para que abras sus ojos y se conviertan
Nota: Perdón por mandar mal el nombre del blog, el día de ayer.
Pablo va rumbo a Damasco con autorización de los jerárcas religiosos Judíos para poder asesinar a todo aquél que sigue a Jesús, no a los que siguen la Ley de Moisés sino el evangelio de Jesús(vea Hechos 9:1-2 y 26:10). Pero antes de llegar a Damasco Pablo cae repentinamente al suelo, y escucha una vos que le dice: Saulo (Pablo) ¿Por qué me persigues? y cuando Saulo (Pablo) se levanta, se levanta sin poder ver (Hechos 9:8).
Pero lo impresionante es la conversación que Jesús tiene con Pablo y el mandato que le da: "Me he manifestado a ti para ponerte por ministro y testigo de todo lo que has visto, y para que les abras sus ojos, para que los conviertas de las tinieblas a la luz, y que los conviertas de la potestad de satanás a la de Dios; para que reciban por la fe en mí su salvación" vea Hechos 26:16-18). ¿Por qué es impresionante ésta declaración? Bueno, pues porque suponemos que Pablo al haber sido instruido a los pies de Gamaliel, un gran maestro de las escrituras, CONOCIA LA SALVACION, además siendo Judío se suponía que era del pueblo escogido, y más aún, al ser un religioso (él mismo se declaró fariseo de fariseos) se suponía que conocía la salvación.
Pero Jesús en persona le dice que la Ley no salva a nadie, que la religiosidad no salva a nadie, que la tradición y los ritos no salvan a nadie, que nadie tiene el poder y la autoridad para salvar a nadie sino solamente LA FE EN EL (Jesús). Eso sí que impresiona, que no tener fe y no creer en Jesús signifique vivir bajo la potestad de satanás y no la de Dios, por muy religiosos o por muy entregados que seamos a ritos y tradiciones, eso sí que impresiona. Solamente la fe y el amor hacia la persona de Jesús nos perdona nuestros pecados y nos lleva a la presencia de Dios Padre.
Pablo va rumbo a Damasco con autorización de los jerárcas religiosos Judíos para poder asesinar a todo aquél que sigue a Jesús, no a los que siguen la Ley de Moisés sino el evangelio de Jesús(vea Hechos 9:1-2 y 26:10). Pero antes de llegar a Damasco Pablo cae repentinamente al suelo, y escucha una vos que le dice: Saulo (Pablo) ¿Por qué me persigues? y cuando Saulo (Pablo) se levanta, se levanta sin poder ver (Hechos 9:8).
Pero lo impresionante es la conversación que Jesús tiene con Pablo y el mandato que le da: "Me he manifestado a ti para ponerte por ministro y testigo de todo lo que has visto, y para que les abras sus ojos, para que los conviertas de las tinieblas a la luz, y que los conviertas de la potestad de satanás a la de Dios; para que reciban por la fe en mí su salvación" vea Hechos 26:16-18). ¿Por qué es impresionante ésta declaración? Bueno, pues porque suponemos que Pablo al haber sido instruido a los pies de Gamaliel, un gran maestro de las escrituras, CONOCIA LA SALVACION, además siendo Judío se suponía que era del pueblo escogido, y más aún, al ser un religioso (él mismo se declaró fariseo de fariseos) se suponía que conocía la salvación.
Pero Jesús en persona le dice que la Ley no salva a nadie, que la religiosidad no salva a nadie, que la tradición y los ritos no salvan a nadie, que nadie tiene el poder y la autoridad para salvar a nadie sino solamente LA FE EN EL (Jesús). Eso sí que impresiona, que no tener fe y no creer en Jesús signifique vivir bajo la potestad de satanás y no la de Dios, por muy religiosos o por muy entregados que seamos a ritos y tradiciones, eso sí que impresiona. Solamente la fe y el amor hacia la persona de Jesús nos perdona nuestros pecados y nos lleva a la presencia de Dios Padre.
miércoles, 18 de febrero de 2009
No enterremos los talentos
En la era moderna conocemos el "talento" únicamente como: una habilidad personal, como una aptitud personal, o, como una capacidad natural o adquirida para cierta actividad. Pero antiguamente no era solamente eso, el "talento" era una palabra deribada del Latín "Tálantos" que significaba "el plato de la balanza", y que se utilizaba en Grecia y en Roma especialmente. Y se utilizaba como "moneda de cambio", pero no representaba una moneda física ni un billete sino el "peso aproximado" de algo, por ello se medía pesándolo en el plato de la balanza.
Pues bien, Jesús, en la Parábola de los Talentos, se haya referido a las habilidades personales de una persona, o, se haya referido a la capacidad económica de la misma, nos dice, con respecto al que no lo usó debidamente: "Siervo malo y negligente... quitadle el talento y dadlo a quien tiene más" vea Mateo 25:26. Todos hemos sido dotados con cierto grado de "talentos", sean éstos habilidades o económicamente, y Dios nos insta a que los utilizemos y no a que los tengamos dormidos. Y nos dice claramente cuál es el motivo por el cual los dejamos dormidos: MIEDO (vea Mateo 25:25).
Por miedo, hacemos, pero generalmente dejamos de hacer actividades. Existe un Proverbio que dice: "Mucha riqueza hay en el barbecho del pobre" vea Proverbios 13:23. La palabra "barbecho" significa literalmente: "Tierra rica labrable pero que no se labra". Pero que si se labrase haría rico al que la trabajase. Eso hacemos nosotros muchas veces por MIEDO no fomentamos nuestros dones, nuestros talentos, nuestros recursos, o nuestros ahorros. Jesús recomendó que si no ìbamos a trabajar nuestro dinero, se lo diéramos a los banqueros para que ganaran interéses (no creo que fuera hoy su recomendación con lo pícaros que han demostrado ser). Pero sí creo que nos recomedaría darle algún tipo de movimiento bien supervisado por nosotros mismos. Jesús no ve con buenos ojos el enterrar los talentos o dejar que otros los entierren, por miedo.
Pues bien, Jesús, en la Parábola de los Talentos, se haya referido a las habilidades personales de una persona, o, se haya referido a la capacidad económica de la misma, nos dice, con respecto al que no lo usó debidamente: "Siervo malo y negligente... quitadle el talento y dadlo a quien tiene más" vea Mateo 25:26. Todos hemos sido dotados con cierto grado de "talentos", sean éstos habilidades o económicamente, y Dios nos insta a que los utilizemos y no a que los tengamos dormidos. Y nos dice claramente cuál es el motivo por el cual los dejamos dormidos: MIEDO (vea Mateo 25:25).
Por miedo, hacemos, pero generalmente dejamos de hacer actividades. Existe un Proverbio que dice: "Mucha riqueza hay en el barbecho del pobre" vea Proverbios 13:23. La palabra "barbecho" significa literalmente: "Tierra rica labrable pero que no se labra". Pero que si se labrase haría rico al que la trabajase. Eso hacemos nosotros muchas veces por MIEDO no fomentamos nuestros dones, nuestros talentos, nuestros recursos, o nuestros ahorros. Jesús recomendó que si no ìbamos a trabajar nuestro dinero, se lo diéramos a los banqueros para que ganaran interéses (no creo que fuera hoy su recomendación con lo pícaros que han demostrado ser). Pero sí creo que nos recomedaría darle algún tipo de movimiento bien supervisado por nosotros mismos. Jesús no ve con buenos ojos el enterrar los talentos o dejar que otros los entierren, por miedo.
martes, 17 de febrero de 2009
Podemos creerlo y decirlo, pero seguir sin serlo.
Una persona puede creer que es bombero, puede decírselo a todos con los que tiene una comunicación, puede incluso conocer de apagar incendios, de dar los primeros auxilios, y hasta puede que haya recibido entrenamiento para ser bombero, pero cuando llegue vestido de bombero a la estación, los bomberos sabrán que lo que tienen enfrente es una persona "disfrazada de bombero" porque ellos no lo reconocen como compañero.
Muchas personas van a pasar una verguenza similar el día que el Señor Jesús retorne pronto a ésta tierra, pues durante mucho tiempo se han creído cristianos, le han dicho a muchos que son cristianos, pueden actuar incluso como cristianos, tienen algunos conocimientos o muchos de lo que es un crisitano, hasta hay algunos que están mezclados entre los cristianos, es más, hay quienes lideran a grupos que se dicen cristianos, pero cuando lleguemos a la estación los que sí son cristianos sabrán que ellos no lo son. Jesús nos explicó éste proceder en la parábola de la cizaña.
En lo natural la hoja de la cizaña es tan pero tan parecida a la del trigo, que aún si usted es un experto en siembra de trigo, se equivoca al querer identificarlas. Por ello fue que Jesús en dicha parábola dijo: "No arranquèis la cizaña todavía, no sea que también arranquéis el trigo, esperad a la cosecha, y entonces la arrancaréis" vea Mateo 13:29. Pero lo más tremendo es que dice que la cizaña irá al fuego, mientras el trigo a la mesa. Podemos creer que somos cristianos, podemos decirles a todos los que nos rodean que somos cristianos, pero podemos seguir estando sin serlo y cuando Jesús venga, todos sabrán que lo que teníamos era un disfráz de cristiano.
Muchas personas van a pasar una verguenza similar el día que el Señor Jesús retorne pronto a ésta tierra, pues durante mucho tiempo se han creído cristianos, le han dicho a muchos que son cristianos, pueden actuar incluso como cristianos, tienen algunos conocimientos o muchos de lo que es un crisitano, hasta hay algunos que están mezclados entre los cristianos, es más, hay quienes lideran a grupos que se dicen cristianos, pero cuando lleguemos a la estación los que sí son cristianos sabrán que ellos no lo son. Jesús nos explicó éste proceder en la parábola de la cizaña.
En lo natural la hoja de la cizaña es tan pero tan parecida a la del trigo, que aún si usted es un experto en siembra de trigo, se equivoca al querer identificarlas. Por ello fue que Jesús en dicha parábola dijo: "No arranquèis la cizaña todavía, no sea que también arranquéis el trigo, esperad a la cosecha, y entonces la arrancaréis" vea Mateo 13:29. Pero lo más tremendo es que dice que la cizaña irá al fuego, mientras el trigo a la mesa. Podemos creer que somos cristianos, podemos decirles a todos los que nos rodean que somos cristianos, pero podemos seguir estando sin serlo y cuando Jesús venga, todos sabrán que lo que teníamos era un disfráz de cristiano.
lunes, 16 de febrero de 2009
¿Qué clase de líder pretendemos ser?
Pablo, localizado en Efeso, y sabiendo que la voluntad de Dios era que fuese a Jerusalén muy a pesar de que el Espíritu Santo le había dicho de antemano que sufriría persecusión, pruebas y asechanzas de los mismos judíos, manda a llamar a los ancianos de Efeso para dejar claramente explicado cómo deben ser y actuar como líderes, veamos Hechos 20:17 en adelante.
Pablo dice: He servido al Señor (por medio de servirlos a ustedes) con "humildad" verso 19. Un líder no puede darse el lujo de ser orgulloso, simplemente, va contra los principios cristianos. Jesús siendo Rey del Universo se hizo pobre para salvarnos ¿quiénes somos nosotros para considerar la congración como nuestro pequeño reino? En un segundo plano, el líder tiene que haber sido o estar siendo probado más que la congregación, alguien que no ha sufrido o que no ha experimentado multitud de pruebas, no debiera de estar en el liderazgo pues es un patrón bíblico recurrente, Juan el Bautista, Jesús, los discípulos, los apóstoles, los diáconos y Pablo, no se salvó nadie de los seguidores del evangelio. En un tercer plano, el verdadero líder, llora pero no murmura por las pruebas que le han de sobrevenir, Pablo es un ejemplo claro en el mismo verso 19.
El verdadero líder el que está por vocasión y no por profesión, en otras palabras el líder que es pastor y no asalariado, vela por sí y por su rebaño (vea el verso 28) pues eso significa "apasentar las ovejas". Imagínese la escena ¿de qué podría servir un pastor de ovejas naturales si al ver un lobo rondando sus ovejas, sale huyendo o no hace nada? El verdadero líder DA LA VIDA POR SUS OVEJAS dice Jesús en Juan 10. El verdadero líder no es aquél que por hambre se hace líder para tener comida, sino el que en ocasiones, se quita su comida de la boca para que alguien más coma, o, cómo podríamos explicar las palabras de Jesús: El buen pastor... su vida da por las ovejas, Juan 10:11. Ser líder NO significa llevar un sistema de vida más sofisticado (hoteles de lujo, viajes, viáticos gratis, etc.) que el de las ovejas, sino dar la vida más, antes o en vez de las ovejas.
Pablo dice: He servido al Señor (por medio de servirlos a ustedes) con "humildad" verso 19. Un líder no puede darse el lujo de ser orgulloso, simplemente, va contra los principios cristianos. Jesús siendo Rey del Universo se hizo pobre para salvarnos ¿quiénes somos nosotros para considerar la congración como nuestro pequeño reino? En un segundo plano, el líder tiene que haber sido o estar siendo probado más que la congregación, alguien que no ha sufrido o que no ha experimentado multitud de pruebas, no debiera de estar en el liderazgo pues es un patrón bíblico recurrente, Juan el Bautista, Jesús, los discípulos, los apóstoles, los diáconos y Pablo, no se salvó nadie de los seguidores del evangelio. En un tercer plano, el verdadero líder, llora pero no murmura por las pruebas que le han de sobrevenir, Pablo es un ejemplo claro en el mismo verso 19.
El verdadero líder el que está por vocasión y no por profesión, en otras palabras el líder que es pastor y no asalariado, vela por sí y por su rebaño (vea el verso 28) pues eso significa "apasentar las ovejas". Imagínese la escena ¿de qué podría servir un pastor de ovejas naturales si al ver un lobo rondando sus ovejas, sale huyendo o no hace nada? El verdadero líder DA LA VIDA POR SUS OVEJAS dice Jesús en Juan 10. El verdadero líder no es aquél que por hambre se hace líder para tener comida, sino el que en ocasiones, se quita su comida de la boca para que alguien más coma, o, cómo podríamos explicar las palabras de Jesús: El buen pastor... su vida da por las ovejas, Juan 10:11. Ser líder NO significa llevar un sistema de vida más sofisticado (hoteles de lujo, viajes, viáticos gratis, etc.) que el de las ovejas, sino dar la vida más, antes o en vez de las ovejas.
domingo, 15 de febrero de 2009
Nada pasa sin su voluntad y aprobación. Segunda parte
Nota: Les cuento que ésta es la segunda vez que hago el mensaje porque cuando me disponía a enviarlo se perdió la señal hace más de una hora. Como quien dice: Nada pasa sin Su voluntad y aprobación.
Pedro dando un discurso luego de la conversión de Cornelio el Centurión, dice: Nosotros, "que fuimos testigos ordenados de antemano" por Dios, de todos los acontecimientos del Señor Jesús (vea Hechos 10:41), en otras palabra nadie que no fuera designado como testigo lo fue. Dios Padre dice por medio del Espíritu Santo de Pablo y Bernabé, "apartádmelos para la obra a lo que los he llamado" vea Hechos 13:3, quizás por ello Pablo declaraba: Lo que tengo que hacer no lo hago y lo no quiero es lo que hago.
Pablo y Bernabé, luego de predicar en la ciudad de Antioquía dicen: "Y creyeron todos los que estaban ordenados para vida eterna", vea Hechos 13:48. Pablo cuando explica la forma sobre natural en que fue llamado al ministerio de predicar el evangelio declara: Y el Señor me dijo: "Levántate, y ve a Damasco, y allí se te dirá todo lo que está ordenado que hagas", vea Hechos 22:10. La palabra original para "ordenado" es "poiéo" que entre sus significados principales están: Trabajo, hacer y cumplir".
Hemos de entender que todo lo que nos acontece es parte del Plan de Dios, Dios no se puso estresado porque Adán y Eva fallaran, no improvisó nada, pues todo se cumplió como estaba escrito; Dios le dijo a Abraham que su descendencia sería esclava en Egipto, y se cumplió tal y como estaba escrito; Dios le dijo a Noé que la tierra sería destruida por un Diluvio, y se cumplió tal y como estaba escrito; Dios le dijo a David que de su descendencia vendría el Mesías, y se cumplió tal y como estaba escrito; Dios le dijo a Isaías que el mundo estaba destinado a ser destruido con fuego la segunda vez... y estoy seguro que así será, muy a pesar de que los ecologístas digan que será otra vez con agua. Vea Isaías 66:16.
Pedro dando un discurso luego de la conversión de Cornelio el Centurión, dice: Nosotros, "que fuimos testigos ordenados de antemano" por Dios, de todos los acontecimientos del Señor Jesús (vea Hechos 10:41), en otras palabra nadie que no fuera designado como testigo lo fue. Dios Padre dice por medio del Espíritu Santo de Pablo y Bernabé, "apartádmelos para la obra a lo que los he llamado" vea Hechos 13:3, quizás por ello Pablo declaraba: Lo que tengo que hacer no lo hago y lo no quiero es lo que hago.
Pablo y Bernabé, luego de predicar en la ciudad de Antioquía dicen: "Y creyeron todos los que estaban ordenados para vida eterna", vea Hechos 13:48. Pablo cuando explica la forma sobre natural en que fue llamado al ministerio de predicar el evangelio declara: Y el Señor me dijo: "Levántate, y ve a Damasco, y allí se te dirá todo lo que está ordenado que hagas", vea Hechos 22:10. La palabra original para "ordenado" es "poiéo" que entre sus significados principales están: Trabajo, hacer y cumplir".
Hemos de entender que todo lo que nos acontece es parte del Plan de Dios, Dios no se puso estresado porque Adán y Eva fallaran, no improvisó nada, pues todo se cumplió como estaba escrito; Dios le dijo a Abraham que su descendencia sería esclava en Egipto, y se cumplió tal y como estaba escrito; Dios le dijo a Noé que la tierra sería destruida por un Diluvio, y se cumplió tal y como estaba escrito; Dios le dijo a David que de su descendencia vendría el Mesías, y se cumplió tal y como estaba escrito; Dios le dijo a Isaías que el mundo estaba destinado a ser destruido con fuego la segunda vez... y estoy seguro que así será, muy a pesar de que los ecologístas digan que será otra vez con agua. Vea Isaías 66:16.
sábado, 14 de febrero de 2009
Nada pasa sin su voluntad y aprobación
Muchos hablamos del "destino" pero ¿sabemos realmente lo que significa? Es una palabra del idioma español deribada del griego "destinarare" que significa: "Señalar o determinar de antemano algo o a alguien para un fin determinado", por ejemplo: alguien dice: "voy a destinar cien monedas al mes para guardarlas para la educación universitaria de mi hijo", y ese es "su destino", el dinero no se toca para comer, para vestir, para viajar ni para ningún otro motivo que no sea la educación universitaria del hijo.
Así, en la caminata cristiana Dios a "destinado" a cada persona para que haga cada actividad que es necesaria hacer, o, para que viva lo que tiene que vivir. Es extraño que en la vida cecular nosotros pensemos que el "destino" juega un papel importante y que no puede ser cambiado, pero cuando hablamos de lo espiritual no queremos o no deseamos aplicarlo, cuando la Escritura es clara en mencionarlo constantemente. Es Dios quien decide el "destino" de los acontecimientos, aunque nos cueste creerlo o no querramos aceptarlo. Veremos algunos ejemplos entre hoy y mañana, si Dios así lo tienen "destinado".
Después de la venida del Espíritu Santo sobre los discípulos, Pedro sale a predicar y dice: Porque para vosotros es la promesa y para vuestros hijos, y para todos aquellos que el Señor "llamare" (Hechos 2:39) en otras palabras: "Nadie que no sea llamado por el Señor, será salvo". Luego dice la escritura que: "Se añadían a la Iglesia los que habían de ser salvos" (Hechos 2:47), en otras palabras, nadie que no estuviera "destinado" a ser salvo lo iba a serlo. Dios le dijo a Ananías, ve a Pablo porque: "instrumento escogido me es éste" vea Hechos 9:15, en otras palabras, no fue Pablo el que decidió dedicarse a la predica del evangelio, fue Dios quien lo "destinó" a ello, Pablo lo que quería era matar cristianos (por ello un día dijo: lo que no quiero hago, y lo que debo de hacer no lo hago). Continuaremos.
Así, en la caminata cristiana Dios a "destinado" a cada persona para que haga cada actividad que es necesaria hacer, o, para que viva lo que tiene que vivir. Es extraño que en la vida cecular nosotros pensemos que el "destino" juega un papel importante y que no puede ser cambiado, pero cuando hablamos de lo espiritual no queremos o no deseamos aplicarlo, cuando la Escritura es clara en mencionarlo constantemente. Es Dios quien decide el "destino" de los acontecimientos, aunque nos cueste creerlo o no querramos aceptarlo. Veremos algunos ejemplos entre hoy y mañana, si Dios así lo tienen "destinado".
Después de la venida del Espíritu Santo sobre los discípulos, Pedro sale a predicar y dice: Porque para vosotros es la promesa y para vuestros hijos, y para todos aquellos que el Señor "llamare" (Hechos 2:39) en otras palabras: "Nadie que no sea llamado por el Señor, será salvo". Luego dice la escritura que: "Se añadían a la Iglesia los que habían de ser salvos" (Hechos 2:47), en otras palabras, nadie que no estuviera "destinado" a ser salvo lo iba a serlo. Dios le dijo a Ananías, ve a Pablo porque: "instrumento escogido me es éste" vea Hechos 9:15, en otras palabras, no fue Pablo el que decidió dedicarse a la predica del evangelio, fue Dios quien lo "destinó" a ello, Pablo lo que quería era matar cristianos (por ello un día dijo: lo que no quiero hago, y lo que debo de hacer no lo hago). Continuaremos.
viernes, 13 de febrero de 2009
No todos somos llamados a lo mismo
Los seguidores íntimos del Señor fueron 120, a los cuales vemos en el Aposento Alto en Hechos 1:15; de los más íntimos y que predicaban el evangelio fueron 70, a los cuales en una ocasión envió de dos en dos según nos narra Lucas 10:1; pero de ellos eran 12 los que eran instruidos más intenseamente por el Señor Jesús, véalo en Mateo 10:1-4; y cualquiera diría que allí termina el asunto, pero no, vea usted como sólo 3 de ellos vieron la gloria de Dios sobre la tierra, en lo que conocemos como la Transfiguración de Cristo, èstos fueron Pedro, Jacobo y Juan su hermano (Mateo 17:1-5), pero hay más aún, pues solamente a uno de ellos Dios le declaró los secretos más íntimos de y para la humanidad, a Juan en la isla de Patmos, cuando escribiera el Apocalipsis.
Los 12 discípulos ìntimos fueron llamados para predicar a los judíos, pero Dios eligió a Pablo para predicar a los gentiles. De los otros, no todos tuvieron ministerios largos, por ejemplo: Judas, murió incluso antes que el Señor al que había traicionado vea los 4 evangelios; el ministerio de Esteban fue tan corto como el de Juan el Bautista, pues Esteban es conocido como el primer mártir de la historia (Hechos 7:59); luego, el próximo en morir y luego fue Jacobo el hermano de Juan, aquél que había visto la Transfiguración vea Hechos 12:1.
Como podemos ver no todos fueron llamados a lo mismo ni todos tuvieron el mismo fin, así es el día de hoy. No todos los creyentes en Cristo somos llamados a los mismos menesteres, unos son llamados al servicio, otros a predicar, otros a consolar, otros a interceder, etc. Lo importante es que así como los discípulos y los apóstoles del Señor hicieron lo que les correspondía, nosotros hoy hagamos lo mismo. Y lo hagamos como dice Colosenses 3:23: "Haciéndolo como para el Señor y no como para con los hombres".
Los 12 discípulos ìntimos fueron llamados para predicar a los judíos, pero Dios eligió a Pablo para predicar a los gentiles. De los otros, no todos tuvieron ministerios largos, por ejemplo: Judas, murió incluso antes que el Señor al que había traicionado vea los 4 evangelios; el ministerio de Esteban fue tan corto como el de Juan el Bautista, pues Esteban es conocido como el primer mártir de la historia (Hechos 7:59); luego, el próximo en morir y luego fue Jacobo el hermano de Juan, aquél que había visto la Transfiguración vea Hechos 12:1.
Como podemos ver no todos fueron llamados a lo mismo ni todos tuvieron el mismo fin, así es el día de hoy. No todos los creyentes en Cristo somos llamados a los mismos menesteres, unos son llamados al servicio, otros a predicar, otros a consolar, otros a interceder, etc. Lo importante es que así como los discípulos y los apóstoles del Señor hicieron lo que les correspondía, nosotros hoy hagamos lo mismo. Y lo hagamos como dice Colosenses 3:23: "Haciéndolo como para el Señor y no como para con los hombres".
jueves, 12 de febrero de 2009
Al Señor lo vemos con el corazón no con los ojos
Sí, dice la palabra de Dios que Dios es un Espíritu y quienes quieren y desean adorarle lo adoran en espíritu. Pero ¿quién puede dibujar un espíritu? ¿quién puede describir un espíritu? ¿quién le ha tomado una fotografía a un espíritu? Nadie. Por ello es que Jesús, los discípulos y Pablo nos enseñaron a que no podemos encontrar "sustitutos" para adorar a Dios. Pues dice la escritura que: "A Dios nadie le vió jamás" (Juan 1:18), entonces preguntamos ¿cómo podemos imitar algo que no hemos visto nunca?
Jesús dijo a una samaritana lo siguiente: "la hora viene en que adorarèis a Dios en espíritu y en verdad, porque los que lo conocen así lo adoran, y esos adoradores son los que el Padre quiere que le adoren" (Juan 4:21-24). Años después de éstas palabras de Jesús el Templo de Jerusalén fue destruido, y desde entonces han transcurrido 1,939 años en los cuales quien desea adorar a Dios y agradarlo, no lo ha podido hacer a travéz de imitaciones, sino en espíritu. Y ¿cómo apredemos a adorarlo en espíritu?
Cuando Pablo entró a predicar el evangelio a Filipos de Macedonia, un día de reposo predicó a unas mujeres entre cuyas estaba Lidia, de la cual dice la escritura: "Y Lidia, que adoraba a Dios estaba oyendo el evangelio, y el Señor "abrió su corazón" (vea Hechos 16:14) . A Dios lo vemos no con los ojos humanos sino con el corazón. Una prueba palpable de esto, es que es más fácil adorar a Dios con los ojos cerrados que con los ojos abiertos. Meditemos.
Jesús dijo a una samaritana lo siguiente: "la hora viene en que adorarèis a Dios en espíritu y en verdad, porque los que lo conocen así lo adoran, y esos adoradores son los que el Padre quiere que le adoren" (Juan 4:21-24). Años después de éstas palabras de Jesús el Templo de Jerusalén fue destruido, y desde entonces han transcurrido 1,939 años en los cuales quien desea adorar a Dios y agradarlo, no lo ha podido hacer a travéz de imitaciones, sino en espíritu. Y ¿cómo apredemos a adorarlo en espíritu?
Cuando Pablo entró a predicar el evangelio a Filipos de Macedonia, un día de reposo predicó a unas mujeres entre cuyas estaba Lidia, de la cual dice la escritura: "Y Lidia, que adoraba a Dios estaba oyendo el evangelio, y el Señor "abrió su corazón" (vea Hechos 16:14) . A Dios lo vemos no con los ojos humanos sino con el corazón. Una prueba palpable de esto, es que es más fácil adorar a Dios con los ojos cerrados que con los ojos abiertos. Meditemos.
miércoles, 11 de febrero de 2009
¿Por qué es tan difícil seguir el evangelio?
Jesús dijo. "Muchos son los llamados, pero pocos los escogidos" (Mateo 22:13). Esto significa que Dios nos da por lo menos una oportunidad en la vida para oír, para ver evidencias, para que alguien nos explique, o para tener un contacto personal con EL, pero somos nosotros los que tomamos la decisión de seguirle o no seguirle. Son muchos los que predican a Jesús y su evangelio con frases como: "Venga al Señor Jesús y todos sus problemas se acabarán", "Siga a Jesucristo y su vida se arreglará para siempre", "Jesús es la solución a sus problemas". Pero hemos de entender que éstas frases, expresadas así, son verdades a medias y su efecto es pasajero.
Ciertamente Jesús vino para derramar su sangre por todos aquellos que quisieran seguirlo para ser salvos (Juan 3:16); ciertamente, si seguimos a Jesús nuestros problemas tendrán solución, pero no se acabarán. Y, ciertamente, Jesús es la solución a nuestros problemas pero nosotros tenemos qué hacer nuestra parte, pues Jesús, no vino a hacer el papel de mago ni a trabajar con magia. Pablo lo explica muy claramente en el libro de los Hechos 14:22: "Es necesario que a travéz de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios". Más claro no podían predicarnos el evangelio.
Si alguien predica el evangelio sin el ingrediente del sufrimiento incluido, simplemente está predicando OTRO evangelio pero no el evangelio de Jesucristo. Por eso es que, muchos sienten y perciben el evangelio pero como dice la parábola del sembrador (vea Marcos 4:3), cuando vienen los problemas y las angustias entonces se retiran. Hemos de entender que Jesús sufrió por el evangelio, los discípulos sufrieron por el evangelio, Pablo sufrió por el evangelio, los primeros cristianos sufrieron por el evangelio... la pregunta es ¿Quienes somos nosotros para seguir el evangelio y no sufrir? ¿Una excepción?... no lo creo. Por eso es que es difícil seguir el evangelio.
Ciertamente Jesús vino para derramar su sangre por todos aquellos que quisieran seguirlo para ser salvos (Juan 3:16); ciertamente, si seguimos a Jesús nuestros problemas tendrán solución, pero no se acabarán. Y, ciertamente, Jesús es la solución a nuestros problemas pero nosotros tenemos qué hacer nuestra parte, pues Jesús, no vino a hacer el papel de mago ni a trabajar con magia. Pablo lo explica muy claramente en el libro de los Hechos 14:22: "Es necesario que a travéz de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios". Más claro no podían predicarnos el evangelio.
Si alguien predica el evangelio sin el ingrediente del sufrimiento incluido, simplemente está predicando OTRO evangelio pero no el evangelio de Jesucristo. Por eso es que, muchos sienten y perciben el evangelio pero como dice la parábola del sembrador (vea Marcos 4:3), cuando vienen los problemas y las angustias entonces se retiran. Hemos de entender que Jesús sufrió por el evangelio, los discípulos sufrieron por el evangelio, Pablo sufrió por el evangelio, los primeros cristianos sufrieron por el evangelio... la pregunta es ¿Quienes somos nosotros para seguir el evangelio y no sufrir? ¿Una excepción?... no lo creo. Por eso es que es difícil seguir el evangelio.
martes, 10 de febrero de 2009
¿Cuál era el ministerio de Pablo?
Pablo mismo lo dice en Hechos 20:24: "Nada hago para mì mismo, ni estimo preciosa mi vida para mì mismo, con tal que acabe con gozo el "ministerio" que recibí del Señor Jesús... dar testimonio del "evangelio" de la gracia de Dios". El ministerio que Pablo recibió fue ir y predicar el evangelio de Dios, y, predicarlo no para utilidad de sí mismo sino para la gracia de Dios.
Primero, porque predicaba el evangelio y no ritos y tradiciones fue que Pablo terminó perseguido por los que lo enviaron a perseguir; y segundo, porque cometía el "error" de predicarlo sin ganancia alguna, que era ya institucionalizada entre la clase jerárquica religiosa de la època. Cuando Pablo entraba a las Sinangogas entraba nada más que a predicar el evangelio, a "discutir" con los que allí estaban y a "persuadirlos" de seguir el evangelio. Vea en Hechos 17:1-2 a Pablo predicando por tres semanas en una sinagoga de Tesalónica, "discutiendo" acerca del evangelio y haciéndolos creer; véalo en Atenas en Hechos 17:10-11 en una sinagoga de allí, "discutiendo" con personas "muy religiosas" que terminaron creyendole (versos 22 y 34).
El ministerio de Pablo no era predicar acerca de filosofías humanas, de principios teológicos, ni de ciencias humanas sino del evangelio. Porque hemos de entender que el evangelio no es una filosofía humana, no es principios teológicos, no son ciencias humanas, el evangelio es una persona, el evangelio es Jesucristo.
Primero, porque predicaba el evangelio y no ritos y tradiciones fue que Pablo terminó perseguido por los que lo enviaron a perseguir; y segundo, porque cometía el "error" de predicarlo sin ganancia alguna, que era ya institucionalizada entre la clase jerárquica religiosa de la època. Cuando Pablo entraba a las Sinangogas entraba nada más que a predicar el evangelio, a "discutir" con los que allí estaban y a "persuadirlos" de seguir el evangelio. Vea en Hechos 17:1-2 a Pablo predicando por tres semanas en una sinagoga de Tesalónica, "discutiendo" acerca del evangelio y haciéndolos creer; véalo en Atenas en Hechos 17:10-11 en una sinagoga de allí, "discutiendo" con personas "muy religiosas" que terminaron creyendole (versos 22 y 34).
El ministerio de Pablo no era predicar acerca de filosofías humanas, de principios teológicos, ni de ciencias humanas sino del evangelio. Porque hemos de entender que el evangelio no es una filosofía humana, no es principios teológicos, no son ciencias humanas, el evangelio es una persona, el evangelio es Jesucristo.
lunes, 9 de febrero de 2009
¿En dónde se reunía la Iglesia Primitiva? Segunda parte
Después de la conversión de Pablo del judaísmo al cristianismo o evangelio, los jerárcas religiosos o sea el Concilio en pleno le declaró la guerra también a Pablo, y se la declaró "ordenando" su MUERTE (vea Hechos 9:23). ¿Por qué? Pues porque luego que Pablo era aliado de ellos y "asolaba a Jerusalén", ahora entraba a las "sinagogas" no a predicar la Ley de Moisés sino a convencer a todos que era el evangelio o cristianismo lo que único que los podía salvar (vea Hechos 9:21). Y ¿A dónde se llevaba Pablo a los que le seguían? A casas particulares, vea Hechos 28:30.
¿Cuál cree usted que fue una de las razones principales por la cuál Dios permitió la destrucción del Templo de Jerusalén? Para que las palabras (profecía) de Jesús a la samaritana se pudieran cumplir: "Mujer, CREEME, que la hora viene cuando ni en éste monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre" (vea Juan 4:21). Acaso no fue Dios quien envió a Pablo a decirnos ¿No sabéis que sois TEMPLOS del Espíritu Santo? (vea Primera de Corintios 3:16); o la expresión: "¿Ignoráis que vuestro cuerpo es TEMPLO del Espíritu Santo, porque sois de Dios, porque habéis sido comprados por precio? (vea Primera Corintios 3:19-20).
Cuando Pablo enviaba saludos a la Iglesia de Jesucristo ¿ya analizó usted a dónde las enviaba? Veamos: a Priscila y Aquila, y a la iglesia que está en su casa (Primera de Corintios 16:19); a Ninfas, y a la iglesia que está en su casa (vea Colosences 4:15); a Arquipo, y a la iglesia que está en su casa (vea Filipenses 1:2). A los de Mileto les dice: "He predicado públicamente y de casa en casa" (vea Hechos 20:20); y por último, al final del libro de los Hechos en 28:31 Pablo se queda viviendo en un casa alquilada dos años, y predicando el evangelio abiertamente y sin impedimentos. ¿Por qué en casa y no en sinagoga? Porque el "evangelio" no fue predicado nunca en el Templo de jerusalén, ni en Sinagogas, ni por el Concilio... ellos eran quienes lo perseguían.
¿Cuál cree usted que fue una de las razones principales por la cuál Dios permitió la destrucción del Templo de Jerusalén? Para que las palabras (profecía) de Jesús a la samaritana se pudieran cumplir: "Mujer, CREEME, que la hora viene cuando ni en éste monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre" (vea Juan 4:21). Acaso no fue Dios quien envió a Pablo a decirnos ¿No sabéis que sois TEMPLOS del Espíritu Santo? (vea Primera de Corintios 3:16); o la expresión: "¿Ignoráis que vuestro cuerpo es TEMPLO del Espíritu Santo, porque sois de Dios, porque habéis sido comprados por precio? (vea Primera Corintios 3:19-20).
Cuando Pablo enviaba saludos a la Iglesia de Jesucristo ¿ya analizó usted a dónde las enviaba? Veamos: a Priscila y Aquila, y a la iglesia que está en su casa (Primera de Corintios 16:19); a Ninfas, y a la iglesia que está en su casa (vea Colosences 4:15); a Arquipo, y a la iglesia que está en su casa (vea Filipenses 1:2). A los de Mileto les dice: "He predicado públicamente y de casa en casa" (vea Hechos 20:20); y por último, al final del libro de los Hechos en 28:31 Pablo se queda viviendo en un casa alquilada dos años, y predicando el evangelio abiertamente y sin impedimentos. ¿Por qué en casa y no en sinagoga? Porque el "evangelio" no fue predicado nunca en el Templo de jerusalén, ni en Sinagogas, ni por el Concilio... ellos eran quienes lo perseguían.
domingo, 8 de febrero de 2009
¿En dónde se reunía la Iglesia Primitiva? Primera Parte
A la muerte y ascensión de Jesús, los discípulos, y los seguidores del evangelio iban al Templo para "la hora de la oración" (vea Hechos 3:1), pero no era allí en donde estudiaban ni en donde eran enseñados en el evangelio. Primero, recuerde que del Templo y de las Sinagogas, por orden de los jerárcas religiosos (el Concilio), era que venía la persecusión del evangelio lo hemos visto ampliamente en días anteriores. Segundo, el Templo y el Concilio se habían convertido en "antros" por el uso y abuso de los jerárcas religiosos (recuerde que Jesús lo dijo en Lucas 19:16, CUEVA DE LADRONES), por qué cree usted que Dios permitió la destrucción del Templo, y permitió también la persecusión de los cristianos obligando a la famosa "Diáspora" o huída a la muerte de Esteban (vea Hechos 8:1).
Luego, si nos vamos a un estudio rápido de la historia del evangelio vemos lo siguiente: Primero, cuando el prometido Espíritu Santo descendió (el día de Pentecostés) NO VINO AL TEMPLO sino descendió en una casa particular en donde estaban reunidos TODOS los cercanos a Jesús, y dicho sea de paso, ninguno pero entendamos bien NINGUNO de los que estaban en el Templo lo recibió, entendamos por ello que "ninguno" de los jerárcas religiosos (vea Hechos 1:13), pero sin embargo TODOS los que estaban en el aposento alto o la casa sí lo recibieron (vea Hechos 2:4).
Desde el Antiguo Testamento Dios anunciaba que EL no habita en "templos hechos de manos humanas" lea Isaías 66:1-2. Pablo lo recalcó en Hechos 7:48, 17:24 y 18:4, basándose en los estudios que había recibido del Antiguo Testamento como un fariseo instruido a los pies de Gamaliel que era (vea Hechos 22.1 palabras del mismo Pablo). Luego, cuando Pablo se dió a la tarea de perseguir y matar a los seguidores del evangelio o sea a los cristianos, él no se dirigía al Templo sino a "casas particulares" ¿por qué? porque era del Templo y del Concilio de donde salía la orden de exterminio, y porque era allí (en casas) en donde se reunía la Iglesia Primitiva (vea hechos 8:3 como ejemplo).
Luego, si nos vamos a un estudio rápido de la historia del evangelio vemos lo siguiente: Primero, cuando el prometido Espíritu Santo descendió (el día de Pentecostés) NO VINO AL TEMPLO sino descendió en una casa particular en donde estaban reunidos TODOS los cercanos a Jesús, y dicho sea de paso, ninguno pero entendamos bien NINGUNO de los que estaban en el Templo lo recibió, entendamos por ello que "ninguno" de los jerárcas religiosos (vea Hechos 1:13), pero sin embargo TODOS los que estaban en el aposento alto o la casa sí lo recibieron (vea Hechos 2:4).
Desde el Antiguo Testamento Dios anunciaba que EL no habita en "templos hechos de manos humanas" lea Isaías 66:1-2. Pablo lo recalcó en Hechos 7:48, 17:24 y 18:4, basándose en los estudios que había recibido del Antiguo Testamento como un fariseo instruido a los pies de Gamaliel que era (vea Hechos 22.1 palabras del mismo Pablo). Luego, cuando Pablo se dió a la tarea de perseguir y matar a los seguidores del evangelio o sea a los cristianos, él no se dirigía al Templo sino a "casas particulares" ¿por qué? porque era del Templo y del Concilio de donde salía la orden de exterminio, y porque era allí (en casas) en donde se reunía la Iglesia Primitiva (vea hechos 8:3 como ejemplo).
sábado, 7 de febrero de 2009
¿Qué diferencia al evangelio de la Ley de Moisés?
La gran diferencia entre el evangelio y la Ley de Moisés es que mientras que con la Ley de Moisés se era "guardado" para Dios (recordemos que la Ley de Moisés solamente era un "ayo" vea Galatas 3:24), con el evangelio se es "salvo" para Dios. Pablo cuando estuvo frente a sus hermanos judíos en la sinagoga de Antioquía dijo en su discurso éstas frases: "De la descendencia de David y conforme a la promesa, vino Jesús para salvar a Israel" (vea Hechos 13:23); "Varones hermanos, hijos del linaje de Abraham, y los que entre vosotros teméis a Dios, a vosotros ha sido enviada ésta palabra de salvación (el evangelio)" (vea Hechos 13:26); "Saber esto hermanos, que el perdón de pecados y la justificación que la Ley de Moisés no pudieron ser dados, por el nombre de EL (Jesús) si es dado" (vea Hechos 13:39).
La Ley de Moisés era llena de "ritos y tradiciones" cuyo fin principal los jerarcas de la iglesia habían pervertido, Jesús se los dijo de ésta manera: "En la cátedra de Moisés se sientan escribas y fariseos (los jerárcas de la iglesia), así que, todo lo que ellos digan que hagan hacedlo pero no hagáis lo que ellos hacen" (Mateo 23:2). Si usted se toma 5 minutos para leer ese capítulo verá la condenación que Jesús hace del "género religioso" pues a lo único que lleva es a hiprocía, verso 13 y 15; a una ceguera espiritual, verso 16; e insensatez, verso 17.
Por predicar en contra de esa hipocrecía, de esa ceguera, y de esa insensatez fue que persiguieron a Jesús, a los discípulos, a Pablo, y, que al final de los tiempos que estamos viviendo seremos perseguidos los que "tememos" el nombre de Jesús. Los religiosos ciegos (especialmente la jerarquía) de cualquier religión o denominación que sientan atacados sus imperios, serán los que nos consideren "sediciosos o protestantes" como vimos en el mensaje de la Iglesia Primitiva parte dos (mensaje del 22/01) y confirmado en Hechos 24:1,5,14 y 22.
y serán, repetimos, los perseguidores del evangelio.
La Ley de Moisés era llena de "ritos y tradiciones" cuyo fin principal los jerarcas de la iglesia habían pervertido, Jesús se los dijo de ésta manera: "En la cátedra de Moisés se sientan escribas y fariseos (los jerárcas de la iglesia), así que, todo lo que ellos digan que hagan hacedlo pero no hagáis lo que ellos hacen" (Mateo 23:2). Si usted se toma 5 minutos para leer ese capítulo verá la condenación que Jesús hace del "género religioso" pues a lo único que lleva es a hiprocía, verso 13 y 15; a una ceguera espiritual, verso 16; e insensatez, verso 17.
Por predicar en contra de esa hipocrecía, de esa ceguera, y de esa insensatez fue que persiguieron a Jesús, a los discípulos, a Pablo, y, que al final de los tiempos que estamos viviendo seremos perseguidos los que "tememos" el nombre de Jesús. Los religiosos ciegos (especialmente la jerarquía) de cualquier religión o denominación que sientan atacados sus imperios, serán los que nos consideren "sediciosos o protestantes" como vimos en el mensaje de la Iglesia Primitiva parte dos (mensaje del 22/01) y confirmado en Hechos 24:1,5,14 y 22.
y serán, repetimos, los perseguidores del evangelio.
viernes, 6 de febrero de 2009
¿En dónde se reunía el Pueblo de Dios después de Cristo?
Hemos visto con claridad en días anteriores, la razón por la cual los judíos religiosos (que llegaron a idolatrar la Ley de Moisés y a mezclarla con ritos y tradiciones) persiguieron a sus mismos hermanos judíos... porque predicaban "otra doctrina" el evangelio y no la Ley, por eso mataron a Esteban (Hechos 6:13); porque predicaban "contra sus costumbres", como lavarse las manos (Hechos 6:14); predicaban "otro camino", el evangelio (Hechos 24:22).
¿Y qué consecuencia traía eso? Que si nosotros leemos la historia veremos también con claridad que "el género religioso" había convertido el negocio de Dios en su propio negocio. Y cuando Jesús, los discípulos y Pablo iniciaron a "evangelizar al pueblo espiritual" el negocio se les estaba cayendo. Sólamente veamos èstos ejemplos: Había judíos piadosos que querían ayudar económicamente a sus padres en cumplimiento del cuarto mandamiento, pero los jerárcas religiosos no los dejaban pues les decían, tu diezmo u ofrenda ya está "consagrada" no la puedes tocar, vea Marcos 7:11-13, dejándo así, pasar limitaciones a sus propios padres.
Jesús tuvo qué "limpiar el Templo a puros chicotazos" porque lo habían convertido en un vulgar mercado cuando era "CASA DE ORACION" vea Marcos 11:17, y vea en el 18 quiénes lo persiguieron por eso (hoy, vender estampitas, medallitas, santos o biblias en los atrios es igualmente un vulgar mercado... no hay excusas). ¿Qué trajo como consecuencia todo esto? Que los "nuevos convertidos" vea a Pablo hablando de "salvación dentro de una Sinagoga" (Hechos 13:26) se salían de ella y se reunían en casas (detalle que veremos mañana). Las preguntas son: ¿Si dentro de la sinagoga y por predicar y practicar la Ley de Moisés se era salvo, a cuenta de qué vino Jesús a dar salvación? ¿A cuenta de qué se predicaba salvación por medio del evangelio? ¿A cuenta de qué abandonaron los judíos piadosos las sinagogas para reunirse en casas?
¿Y qué consecuencia traía eso? Que si nosotros leemos la historia veremos también con claridad que "el género religioso" había convertido el negocio de Dios en su propio negocio. Y cuando Jesús, los discípulos y Pablo iniciaron a "evangelizar al pueblo espiritual" el negocio se les estaba cayendo. Sólamente veamos èstos ejemplos: Había judíos piadosos que querían ayudar económicamente a sus padres en cumplimiento del cuarto mandamiento, pero los jerárcas religiosos no los dejaban pues les decían, tu diezmo u ofrenda ya está "consagrada" no la puedes tocar, vea Marcos 7:11-13, dejándo así, pasar limitaciones a sus propios padres.
Jesús tuvo qué "limpiar el Templo a puros chicotazos" porque lo habían convertido en un vulgar mercado cuando era "CASA DE ORACION" vea Marcos 11:17, y vea en el 18 quiénes lo persiguieron por eso (hoy, vender estampitas, medallitas, santos o biblias en los atrios es igualmente un vulgar mercado... no hay excusas). ¿Qué trajo como consecuencia todo esto? Que los "nuevos convertidos" vea a Pablo hablando de "salvación dentro de una Sinagoga" (Hechos 13:26) se salían de ella y se reunían en casas (detalle que veremos mañana). Las preguntas son: ¿Si dentro de la sinagoga y por predicar y practicar la Ley de Moisés se era salvo, a cuenta de qué vino Jesús a dar salvación? ¿A cuenta de qué se predicaba salvación por medio del evangelio? ¿A cuenta de qué abandonaron los judíos piadosos las sinagogas para reunirse en casas?
jueves, 5 de febrero de 2009
¿Será ésta hambruna la que trae al Señor?
En Génesis capítulo 41 específicamente verso 54, vemos cómo la "primera hambruna" de la historia humana trajo consigo que el pueblo escogido de Dios, en ese momento la familia de José, fuera puesta a salvo, y me encantan las palabras expresadas por el Faraón a José: "En lo mejor de la tierra haz habitar a tu padre y a tus hermanos" en tierra de Gosén (vea Génesis 47:6). Solamente notemos que antes, tuvieron que pasar una pequeña crisis. Notemos también que esto está sucediendo al principio del Antiguo Testamento.
Luego durante el principio de la evangelización del mundo, vemos la "segunda hambruna" de la historia humana, y vemos otra vez que trajo bien al pueblo escogido por Dios (vea Hechos 11:28-29), ésta trajo como consecuencia la "unión" del pueblo de Dios. Pues nos dice que hubo "solidaridad" entre todos los cristianos, ya que se enviaban socorro unos con otros. Y notemos, que esto está ocurriendo en el principio del Nuevo Testamento.
Ahora bien, cuando Cristo nos profetizó los acontecimientos "del fin de los tiempos de los gentiles" o sea "el de nuestros días" dijo: "Porque se levantará nación contra nación, reino contra reino, habrá pestes, terremotos en diferentes lugares y HAMBRES, y esto será tan sólo... principio de dolores" (vea Mateo 24:7; Marcos 13:8 y Lucas 21:11). ¿Sabía usted que la palabra utilizada por Jesús para "hambres" fue "limós" cuyo único significado es: "escasez de alimento"? ¿Sabía usted que según la organización mundial de la alimentación concensó siete mil millones de personas en el mundo actual y que mil millones ya están en hambruna? ¿No cree usted que estamos ya "en principio de dolores? ¿Será acaso, que estamos a las puertas de que nuestro Señor y Salvador venga para ponerlos al fin en lo mejor de la tierra celestial de Gosén? Eso creo.
Luego durante el principio de la evangelización del mundo, vemos la "segunda hambruna" de la historia humana, y vemos otra vez que trajo bien al pueblo escogido por Dios (vea Hechos 11:28-29), ésta trajo como consecuencia la "unión" del pueblo de Dios. Pues nos dice que hubo "solidaridad" entre todos los cristianos, ya que se enviaban socorro unos con otros. Y notemos, que esto está ocurriendo en el principio del Nuevo Testamento.
Ahora bien, cuando Cristo nos profetizó los acontecimientos "del fin de los tiempos de los gentiles" o sea "el de nuestros días" dijo: "Porque se levantará nación contra nación, reino contra reino, habrá pestes, terremotos en diferentes lugares y HAMBRES, y esto será tan sólo... principio de dolores" (vea Mateo 24:7; Marcos 13:8 y Lucas 21:11). ¿Sabía usted que la palabra utilizada por Jesús para "hambres" fue "limós" cuyo único significado es: "escasez de alimento"? ¿Sabía usted que según la organización mundial de la alimentación concensó siete mil millones de personas en el mundo actual y que mil millones ya están en hambruna? ¿No cree usted que estamos ya "en principio de dolores? ¿Será acaso, que estamos a las puertas de que nuestro Señor y Salvador venga para ponerlos al fin en lo mejor de la tierra celestial de Gosén? Eso creo.
miércoles, 4 de febrero de 2009
¿Haciéndo qué, agradamos a Dios?
A todos nos gusta quedar bien con la gente, todos queremos agradar o se agradables, es más, a todos nos gusta ser halagados luego de servir, de atender, de hacer algo por alguien. La mejor prueba de ello es que cuando no somos halagados pensamos que lo hecho estuvo mal hecho, que el servicio fue malo, que no fuimos lo suficientemente atentos, o nos molestamos porque las otras personas no son agradecidas.
Con Dios no es así, a Dios le agradamos con detalles como con grandes proezas, veamos algunos ejemplos: Cornelio el centurión de Cesarea agradó a Dios a pesar de ser un impío, por sus "oraciones" y sus "beneficencias", vea Hechos 10:4; Pedro agradó a Dios porque cuando tuvo la visión de ir a Cornelio no "dudo" en ir a visitarlo, vea Hechos 10:20; Pedro agradó a Dios cuando no permitió que ninguno se "postrara" delante de él, fue ese es solamente un privilegio para Dios, vea Hechos 10:25-26; el mismo Pedro agradó a Dios, porque a pesar de serle prohibido por la ley, estar con un gentil, no "replicó o protestó" cuando le fue ordenado ir a casa de uno, vea Hechos 10:29.
Por último, Dios se agrada de las personas que le "temen" y que "hacen justicia", términos que bíblicamente significan lo siguiente: Para "temen" se utilizó la palabra "fobeo" que implica: reverencia, respeto, temblar, o quedar asombrado; mientras que para "justicia" se utlizó la palabra "dikaiousune" que implica: equidad. Equidad es la virtud que hace a una persona actuar con moderación. Como vemos pues, agradamos a Dios con elementos sencillos de la vida, no hace falta que vendamos todo lo que tenemos y lo demos a los pobres para agradarlo. Recordemos: Oraciones, beneficencias o buenas obras, no dudemos, no nos postremos ante nadie ni nada, no protestemos ante lo que nos manda, tengamos temor a EL, y hagamos justicia.
Con Dios no es así, a Dios le agradamos con detalles como con grandes proezas, veamos algunos ejemplos: Cornelio el centurión de Cesarea agradó a Dios a pesar de ser un impío, por sus "oraciones" y sus "beneficencias", vea Hechos 10:4; Pedro agradó a Dios porque cuando tuvo la visión de ir a Cornelio no "dudo" en ir a visitarlo, vea Hechos 10:20; Pedro agradó a Dios cuando no permitió que ninguno se "postrara" delante de él, fue ese es solamente un privilegio para Dios, vea Hechos 10:25-26; el mismo Pedro agradó a Dios, porque a pesar de serle prohibido por la ley, estar con un gentil, no "replicó o protestó" cuando le fue ordenado ir a casa de uno, vea Hechos 10:29.
Por último, Dios se agrada de las personas que le "temen" y que "hacen justicia", términos que bíblicamente significan lo siguiente: Para "temen" se utilizó la palabra "fobeo" que implica: reverencia, respeto, temblar, o quedar asombrado; mientras que para "justicia" se utlizó la palabra "dikaiousune" que implica: equidad. Equidad es la virtud que hace a una persona actuar con moderación. Como vemos pues, agradamos a Dios con elementos sencillos de la vida, no hace falta que vendamos todo lo que tenemos y lo demos a los pobres para agradarlo. Recordemos: Oraciones, beneficencias o buenas obras, no dudemos, no nos postremos ante nadie ni nada, no protestemos ante lo que nos manda, tengamos temor a EL, y hagamos justicia.
martes, 3 de febrero de 2009
Saulo, Saulo ¿por qué me persigues?
"Y Saulo asolaba a la iglesia"... "Y Saulo "respirando" aún amenazas y muerte contra los discípulos del Señor"... vino ante el Sumo Sacerdote y le pidió "cartas de autorización" para perseguir a los que seguían este camino, o sea, el evangelio. Estas son algunas de las frases y pensamientos que encontramos durante los primeros capítulos del libro de los Hechos de los Apóstoles, en donde vemos que a lo que llamaban iglesia era a los seguidores del evangelio no a seguidores de religión alguna. Los perseguidos eran los que seguían a los discípulos predicando el evangelio, no a seguidores de los religiosos. Más crítico aún que los perseguidores del evangelio... eran los religiosos.
Los que calumniaron y mataron a Esteban por predicar el evangelio de Jesucristo, eran los religiosos vea Hechos 6:9. Los que dieron autorización escrita para que Pablo persiguiera y matara a los seguidores del evangelio de Cristo eran los religiosos, y es más, eran los altos jerarcas de los religiosos vea Hechos 9:1. Y cuando el evangelio se extendió de tal manera que alcanzó a tocar al mismo Pablo, y éste se convirtió ¿quienes cree usted que fueron los que lo persiguieron y lo mataron? Exacto... los religiosos de alta jearquía o sea el CONCILIO, vea Hechos 22:30; 23:2; y 24:1.
¿Por qué? Porque el ministerio y el mandato que Cristo dejó a sus discípulos y a los que viniéramos después de ellos era predicar no una ley, no una religión sino el evangelio, SU evangelio... Jesús les dijo a sus discípulos: "Es necesario que este evangelio sea predicado a todas las naciones" (vea Marcos 13:10) y Dios dijo de Pablo: "Instrumento escogido me es éste"... "Apartadme a Pablo y a Bernabé para la obra que los he llamado"... Y ¿cuál era esa obra? PREDICAR EL EVANGELIO. vea Hechos 9:15; 13:2 y 14:7 para confirmar.
Los que calumniaron y mataron a Esteban por predicar el evangelio de Jesucristo, eran los religiosos vea Hechos 6:9. Los que dieron autorización escrita para que Pablo persiguiera y matara a los seguidores del evangelio de Cristo eran los religiosos, y es más, eran los altos jerarcas de los religiosos vea Hechos 9:1. Y cuando el evangelio se extendió de tal manera que alcanzó a tocar al mismo Pablo, y éste se convirtió ¿quienes cree usted que fueron los que lo persiguieron y lo mataron? Exacto... los religiosos de alta jearquía o sea el CONCILIO, vea Hechos 22:30; 23:2; y 24:1.
¿Por qué? Porque el ministerio y el mandato que Cristo dejó a sus discípulos y a los que viniéramos después de ellos era predicar no una ley, no una religión sino el evangelio, SU evangelio... Jesús les dijo a sus discípulos: "Es necesario que este evangelio sea predicado a todas las naciones" (vea Marcos 13:10) y Dios dijo de Pablo: "Instrumento escogido me es éste"... "Apartadme a Pablo y a Bernabé para la obra que los he llamado"... Y ¿cuál era esa obra? PREDICAR EL EVANGELIO. vea Hechos 9:15; 13:2 y 14:7 para confirmar.
lunes, 2 de febrero de 2009
Una frase que cambió su vida para siempre
La raza humana por naturaleza quiere conocer el final de los eventos, quiere saber qué vendrá mañana, quiere estar seguro de lo que vivirá en el futuro, o si se quiere decir de otra forma, no quiere estar inquieto acerca de su seguridad en el futuro. Por ello los seguros de pensión, por ello los seguros de retiro, por ello ahorra toda la vida laboral útil para no pasar hambre en la vejez. Todo ello es excelente, y no es criticable que el hombre sea precavido, que sea cauto cuando lo puede y lo debe ser.
Pero, lamentablemente, el humano se preocupa en ese sentido por lo material pero no por lo espiritual: "Orar es de viejos... esas costumbres estàn buenas para las abuelitas... ése porque ya se va a morir por eso se volvió espiritual... eso no es para jóvenes" Son algunas de las muchas expresiones que escuchamos o que decimos a diario como excusas para no acercarnos a Dios. ¿Qué hizo la diferencia en los tiempos de Jesús, acerca de estar o no estar dentro del pueblo de Dios? Una simple frase que al creerla cambiaba a las personas para siempre, y es una frase que sigue vigente hoy, veamos.
A Felipe, uno de los discípulos de Jesús, le habla un ángel para que se acerque al carro de un etíope que leyendo el libro del profeta Isaías no entendía lo que leía, Felipe obedeciendo se llega al etíope, le explica todo desde el principio, y el etíope entiende y agrega: Felipe, aquí hay agua ¿qué impide que yo sea bautizado? Felipe le responde: "Si crees de todo corazón, bien puedes". Y nos narra la escritura en Hechos 8:26-40 que el etíope contestó: CREO QUE JESUCRISTO ES EL HIJO DE DIOS. Y termina el relato diciendo: "y cuando subieron del agua, el Espíritu Santo arrebató a Felipe y el etìope no le vió más, pero siguió gozoso su camino". Una simple frase, que al creerla cambió la vida de un condenado al infierno.
Pero, lamentablemente, el humano se preocupa en ese sentido por lo material pero no por lo espiritual: "Orar es de viejos... esas costumbres estàn buenas para las abuelitas... ése porque ya se va a morir por eso se volvió espiritual... eso no es para jóvenes" Son algunas de las muchas expresiones que escuchamos o que decimos a diario como excusas para no acercarnos a Dios. ¿Qué hizo la diferencia en los tiempos de Jesús, acerca de estar o no estar dentro del pueblo de Dios? Una simple frase que al creerla cambiaba a las personas para siempre, y es una frase que sigue vigente hoy, veamos.
A Felipe, uno de los discípulos de Jesús, le habla un ángel para que se acerque al carro de un etíope que leyendo el libro del profeta Isaías no entendía lo que leía, Felipe obedeciendo se llega al etíope, le explica todo desde el principio, y el etíope entiende y agrega: Felipe, aquí hay agua ¿qué impide que yo sea bautizado? Felipe le responde: "Si crees de todo corazón, bien puedes". Y nos narra la escritura en Hechos 8:26-40 que el etíope contestó: CREO QUE JESUCRISTO ES EL HIJO DE DIOS. Y termina el relato diciendo: "y cuando subieron del agua, el Espíritu Santo arrebató a Felipe y el etìope no le vió más, pero siguió gozoso su camino". Una simple frase, que al creerla cambió la vida de un condenado al infierno.
domingo, 1 de febrero de 2009
Con un corazón recto delante de Dios
Cuando Esteban fue asesinado a pedradas, los discípulos se vieron en la necesidad de dispersarse pues de lo contrario correrían la misma suerte, fue a Felipe a quien le tocó ir a Samaria territorio continuo a Judea en donde está Jerusalén. Al llegar allí hizo grandes milagros como liberar cautivos de espíritus inmundos, sanar paralíticos y cojos, lo que causó que muchos se convirtieran al ver el gozo de la libertad (vea Hechos 8:7-8). Y lo que a su vez, causó que Pedro y Juan tuvieran que ir también a Samaria (vea Hechos 8:14).
Había en la ciudad también un mago que engañaba a muchos durante muchos años, éste se llamaba Simón (vea Hechos 8:9). Simón, al ver los prodigios que hacía Felipe, pues dice la escritura que lo seguía a todos lados (vea Hechos 8:13), y que miraba atónito todo lo que hacía, se llenó de codicia y les dijo: "Dadme a mí también éste poder y os doy dinero" (vea Hechos 8:17-18). Pero la respuesta de ellos fue: "Tu dinero perezca contigo, pues has pensado que el don de Dios se obtiene por dinero" (vea Hechos 8:21). Y continuaron diciéndole: "Tú no tienes parte ni suerte en los asuntos de Dios, pues tu corazón no es recto delante de Dios... porque en hiel de amargura y prisión de maldad vemos que estás". (vea Hechos 8:21-23).
¿Cuál es el motivo por el que estamos pastoreando o liderando a otros? ¿Es por "devoción" o por "profesión"? Porque si es por devoción es por "llamamiento" y si es así: "digno es el obrero de su salario", y èste debiera de ser suficiente para vivir modestamente sin pretender ganancias codiciosas. Ahora bien, si es por profesión entonces no hay un corazón recto delante de Dios, pues se estudia una profesión para ganar dinero, y eso en èste caso, Dios lo mira como NO TENER UN CORAZON RECTO DELANTE DE EL. Sino que lo mira como estar atado a hiel de amargura y prisión de maldad, entonces preguntamos. ¿A dónde podremos llevar a un rebaño con esos defectos? ¿A dónde podríamos llegar nosotros mismos con esas desvirtudes? Se debe vivir para predicar... no predicar para vivir cómodamente de ello.
Había en la ciudad también un mago que engañaba a muchos durante muchos años, éste se llamaba Simón (vea Hechos 8:9). Simón, al ver los prodigios que hacía Felipe, pues dice la escritura que lo seguía a todos lados (vea Hechos 8:13), y que miraba atónito todo lo que hacía, se llenó de codicia y les dijo: "Dadme a mí también éste poder y os doy dinero" (vea Hechos 8:17-18). Pero la respuesta de ellos fue: "Tu dinero perezca contigo, pues has pensado que el don de Dios se obtiene por dinero" (vea Hechos 8:21). Y continuaron diciéndole: "Tú no tienes parte ni suerte en los asuntos de Dios, pues tu corazón no es recto delante de Dios... porque en hiel de amargura y prisión de maldad vemos que estás". (vea Hechos 8:21-23).
¿Cuál es el motivo por el que estamos pastoreando o liderando a otros? ¿Es por "devoción" o por "profesión"? Porque si es por devoción es por "llamamiento" y si es así: "digno es el obrero de su salario", y èste debiera de ser suficiente para vivir modestamente sin pretender ganancias codiciosas. Ahora bien, si es por profesión entonces no hay un corazón recto delante de Dios, pues se estudia una profesión para ganar dinero, y eso en èste caso, Dios lo mira como NO TENER UN CORAZON RECTO DELANTE DE EL. Sino que lo mira como estar atado a hiel de amargura y prisión de maldad, entonces preguntamos. ¿A dónde podremos llevar a un rebaño con esos defectos? ¿A dónde podríamos llegar nosotros mismos con esas desvirtudes? Se debe vivir para predicar... no predicar para vivir cómodamente de ello.
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