Cuando la cabeza está enferma.

En toda empresa o en el hogar mismo, cuando quien se supone que es la cabeza o la persona que lo dirige se enferma, las situación empieza a cambiar. Se pierde la estabilidad; las decisiones que se toman ya no son precisamente las más acertadas; entra la insertidumbre de qué es lo que va a pasar, cómo va terminar éste asunto o el otro. Y, si a eso le agrega usted que no posee un seguro que lo respalde económicamente, entonces entra también la angustia.

La historia nos muestra la lamentable situación, aún de pueblos enteros que, por tener una cabeza enferma como guía han sufrido hasta lo incontable. Vemos el caso del pueblo de Dios, el pueblo de Israel en tiempos de Jeremías, cuando por estar enfermas las cabezas espirituales, guiaron o permitieron guiar al pueblo a caminos lejanos a lo que su Dios les pedía, nos lo dice el profeta así: "Mis sacerdotes y mis ancianos en la ciudad perecieron, buscaron comida para sí con que entretener su vida" (Lamentaciones 1:19), y aún sigue diciendo: "Tus profetas vieron para ti vanidad y locura; y no descubrieron tu pecado para impedir tu cautiverio, sino que te predicaron vanas profecías y extravíos" (Lamentaciones 2:14).El pueblo creyó las profecías de paz, de poder y de prosperidad que los profetas decían y por ello el pueblo paró en cautiverio 70 años. Solamente Jeremías predicaba el evangelio del sufrimiento y por ello hasta lo metieron preso, vea Jeremías 20 del 1-6.

Cuando Cristo no es la cabeza de su hogar, cuando Cristo no es la cabeza de su vida, cuando Cristo no lo es todo en todo en la vida de alguien, ese alguien terminará extraviando el camino y tarde o temprano terminará también en cautiverio. Lamentable tener qué decirlo hoy, que aún en muchas congregaciones Cristo NO ES LA CABEZA, y los líderes están buscando comida solamente para cubrir sus necesidades y entretener sus vidas, y aún, hacen que los profetas le profeticen a la congregación vanas profecías y extravíos, haciéndolos creer que no van a sufrir, que Dios los va a prosperar a como de lugar, que nunca más van a tener problemas y sufrimientos.

La ira de Jehová.

Hasta el cansancio nos hemos preocupado por, en lo que a nosotros corresponde, luchar por contra predicar acerca de la doctrina de paz, poder y prosperidad. Da pena el engaño total, absoluto y lastimosamente tan certero que muchos líderes, y lo más lamentable es que de las congregaciones más grandes, inculcan en sus ovejas. Lastimosamente dicha doctrina lo único que hace es alejar a las ovejas de nuestro Dios. Si les funciona y llegan a ser prósperos, entonces se alejan porque "tienen" que disfrutar de lo que nuestro Dios les dió, y si, por el contrario no les funciona se alejan porque nuestro Dios es un "mentiroso", pues ofrece y no cumple. Esto sin contar que la gran mayoría, vive frustada con culpabilidad espiritual porque si su Dios no los bendice es porque creen que no han hecho los méritos suficientes para merecerlo.

Dios, lo hemos dicho muchas veces, no es hombre para que mienta acerca de sus promesas, y tampoco es hijo de hombre para que se arrepienta de ellas (Números 23:19). Y ese mismo verso continúa diciendo: El dijo ¿y no hará?, habló ¿y no lo ejecutará?. El pueblo amado, el pueblo escogido de Dios es Israel natural, sin embargo, en Deuteronomio les habló y les dijo cómo tenían que vivir para ser bendecidos, y cómo los iba a maldecir si no escuchaban su voz (vea Deuteronomio 28). Israel le falló a Dios, y vea en el libro de Lamentaciones lo que sucedió al pueblo amado, al pueblo escogido.

Fue cautivo 70 años a Babilonia y en esos 70 años dice el profeta que sucedieron conceptos como éstos: ¡Cómo oscureció el Señor, en su furor a la hija de Sión! (Cap. 2:1); En la tienda de la hija de Sión derramó como fuego su enojo (Cap. 2:4b); El Señor llegó a ser como enemigo, destruyendo a Israel (Cap. 2:5); Destruyó el lugar en donde se congregaban, Jehová ha hecho olvidar las fiestas solemnes... en el ardor de su ira, ha hecho olvidar al rey y al sacerdote (Cap. 2:6). La situación real es que Dios a quien quiere lo hace rico y a quien quiere lo deja pobre; a quien quiere le da paz y a quien quiere le da angustia; a quien quiere le da poder y a quien quiere le hace esclavo. No depende de nosotros, depende de EL. Vea cómo lo explica Jeremías en Lamentaciones 2:17: Jehová ha hecho lo que tenía determinado, ha cumplido su palabra, la cuál El había mandado desde tiempo antiguo. Nos cansaríamos de mencionar situaciones en las cuales se explica que al hombre le sucede lo que Dios ha determinado le suceda. A quienes bendición, bendición; a quienes ira, ira.

¿Qué significan las heridas de Cristo?

Sabemos que por lógica significan sufrimiento. Pero, considerando lo que las mismas Escrituras nos mencionan con respecto a cada uno de los miembros físicos que sufrió el cuerpo de Cristo, podemos deducir más o menos lo siguiente:

Los pies representan la caminata del creyente, en casi todo el libro de Proverbios nosotros vemos cómo tenemos que cuidar de poner nuestros pies en lugares seguros y sanos, pero también nos habla del sufrimiento que pueden causarnos los que se encaminan a nosotros con malas intenciones, en otras palabras implican los sufrimientos que tenemos por los pies ajenos, como en Proverbios 1:16 si no nos cuidamos de la mujer u hombre extraños. Las manos implican nuestras obras y las de los demás, por lo tanto implica a su vez, los sufrimientos por las obras propias y las ajenas, como lo dice Lamentaciones 1:15. La herida de Cristo en el costado, nos habla de los sufrimientos que podemos llegar a tener por roces, incluso entre nuestra misma gente como lo vemos con Abner y la compañía de David en 2da. Samuel 2:16-17.

La herida en el corazón nos habla de los sufrimientos que conlleva lo que sale de nosotros y lo que sale de los corazones ajenos, ver Marcos 7:21 como ejemplo, en donde se nos dice que: eso es precisamente lo que contamina y mata al hombre. Y, por fin, la herida en la cabeza con la corona de espinas, nos habla de los sufrimientos que conlleva no solamente los pensamientos ajenos en contra nuestra, sino más bien de los propios, pues de allí depende hacia dónde encaminamos nuestros pies que es por donde iniciamos éste análisis.

¿El sabor amargo de la muerte?

Hay temas que la humanidad toca tan poco o con tanto temor o recelo que hemos dado en llamarlos "un tema tabu". Tabú según nuestro diccionario es algo "prohibido", algo que no debe tocarse o mencionarse. Así, entre éstos temas están lo referente al "sexo", tan así, que en lugar de educar nosotros a nuestros hijos en ese sentido, se educan ellos en la calle o en la television, y por ello, el grado de degeneración que hemos alcanzado hoy. Para algunos o algunas, aunque nos de un poco de risa mencionar la edad verdadera es un tabú.

Pero, lo que asombra es que casi entre la totalidad de creyentes y no creyentes, la sola mención de la "muerte" causa inmediatamente una reacción negativa. Hace unos meses nos decidimos a ir a comprar por cómodas mensualidades nuestros servicios funerarios con mi esposa, nos asombró el asombro de los vendedores al vernos tan felices por la compra. Ya nos reconocen cuando llegamos cada mes a hacer los abonos respectivos porque decimos: "venimos a pagar la cuota de nuestras cajitas felices". Uno de ellos también en broma nos dijo: "Eso es en Mc". No le respondimos nosotros, esto es mejor que Mc.

La muerte para un creyente no debiera ser una tragedia ¿Cómo puede ser trágico el día de graduación? El día de nuestra muerte es el día en que vamos a recibir los galardones que Dios nos ha prometido, y si creemos que el no es hombre para que mienta, ni hijo de hombre para que se arrepienta...(Números 23.19) ¿Entonces?. Ciertamente entendemos que la muerte de un niño, de un joven adolescente o de una madre recién compuesta, nos duele mucho más que la muerte de un anciano o anciana que ya cumplió con su deber y ya nos dejó un legado de experiencias. Pero ¿Cómo pretender que mami y papi vivan ciento cinco o ciento diez años, literalmente arrastrándose, pues a esa edad ya no pueden valerse por sí solos? No podemos ser egoístas, todo tiene su tiempo dice Eclesiastes 3. El sabor amargo de la muerte debiera de ser para los impíos, pero, para nosotros los píos el sabor de la muerte debiera de ser dulce.

La Gran Tribulación.

En los casi 30 años que tenemos de haber conocido al Señor y seguir sus caminos, hemos visto y oído mucho en el sentido de la famosa "teoría de la sustitución", la cual habla de que desde el momento en que Cristo vino y fue rechazado por SU pueblo, Israel, éste fue deshechado y en lugar suyo ahora es la iglesia quien recibirá todas las bendiciones. NO creemos en esa teoría, lo que creemos y vemos en la Palabra de Dios, es el hecho de que Cristo al ser rechazado por SU pueblo, le dió la oportunidad al mundo (nosotros los gentiles) de ser salvos. Y, algún día, según nos lo dice el libro de Romanos capítulo 11 y verso 25, en donde explica que el "endurecimiento del corazón de los israelitas es en parte", hasta que entremos todos los gentiles que hemos de entrar, entonces habrá una nueva visitación para los israelitas naturales para que entren en su totalidad.

Pues bien, sirva esto como introducción para poder explicar que la Escritura nos habla de tres situaciones distintas con respecto a la tribulación o sufrimiento de todos los que seguimos a Cristo. Hay "pequeñas tribulaciones" denominadas por la Escritura como tribulaciones ligeras (Elapros) como en 2da. de Corintios 4:17. Luego nos habla de "bastantes tribulaciones" denominadas por la Escritura como "muchas tribulaciones" (Polus) como en 2da. Corintios 2:8. Y para terminar nos habla de "grande tribulación" la cual la Escritura denomina "enorme o gran tribulación" (Mega) como en Mateo 24:21; Roma 7:11; 1era. Tesalonisenses 1:6; Apocalipsis 2:22 y 7:14.

Sin embargo, cuando analizamos los contextos de las 23 ocasiones en que la palabra tribulación aparece en el Nuevo Testamento según el diccionario Strongs computarizado, vemos que, sin querer ser inhumanos con el pueblo judío natural la totalidad de las veces que se habla de GRAN O MEGA TRIBULACION, está en el contexto único de la tierra de Israel, del pueblo judío natural y de los judíos naturales que han rechazado al Cristo. Unos ejemplos: ¿En qué lugar está parado Jesús cuando le preguntan cuándo será la destrucción de éste lugar en Mateo, Marcos y Lucas? ¿Quíénes y qué nacionalidad tienen los que le preguntan acerca de la destrucción? ¿Cuántas regiones del mundo en general se llaman Judea? ¿En qué lugar dice Jesús que habrá Gran Tribulación? En el mundo, algunos tendremos pequeñas tribulaciones, otros tendrán mucha tribulación, pero solamente el pueblo judío natural en determinado momento, tendrá Gran Tribulación y entonces será salvo.

Nosotros dentro, pero ¿Y nuestros hijos?

Humanamente hablando, la poca o mucha prosperidad que nosotros alcancemos a tener en ésta vida, gracias a la bendición de Dios y al esfuerzo de nuestro trabajo, es la herencia que le dejaremos a nuestros hijos. Así, si alguien al morir deja una finca muy grande o una industria muy próspera, la heredarán sus familiares y serán por ende, prósperos. Y si por el contrario, una persona muere endeudada deja a sus parientes con problemas económicos. El punto es que muchos creen que en lo espiritual sucede lo mismo, y por ello no creen necesario instruir espiritualmente a los hijos.

Literalmente muchos, pero muchos creyentes creen que porque ellos fueron muy estudiosos de la Palabra de Dios, que porque fueron servidores en la iglesia, que porque fueron ancianos de la iglesia, o peor aún, porque fueron los pastores fundadores sus hijos ya son al morir ellos, automáticamente los herederos de ese conocimiento o de los méritos de esos servicios prestados, tanto así, que algunos se atreven a heredar el puesto de pastor, como si la iglesia fuera un negocio común y corriente de los que hablamos antes.

En los caminos del Señor, todo mérito hay que ganarlo son sangre, sudor y lágrimas. El calvario es personal (El verdadero evangelio de Jesuscristo dice: Toma tu cruz y sígueme, no es una cruz por familia, es personal), nosotros somos salvos por la sangre preciosa de Jesucristo, pero de ser salvos a ser santos, perfectos y sin mancha, hay mucho trecho. Y ese trecho nos corresponde caminarlo personalmente, no podemos heredar galardones hay que ganarlos. Imagénese usted a todos los hijos de los discípulos, a todos los hijos de los grandes hombres de fe, a todos los hijos de los grandes misioneros, exigiendo como propios los galardones de sus antepasados. El cielo estaría lleno de gorrones que no sabrían cómo manejar los asuntos de Dios. Nos corresponde a los padres intruir a los hijos espiritualmente, no heredarlos. Nos corresponde darles primero el ejemplo, para luego poder exigirles... y veremos que cuando sean viejos, no se apartarán de su camino, el camino de Dios.

Los 40 días después de la resurrección.

Nunca se ha preguntado usted, ¿Si Jesús vino del cielo para estar tres años y medio con sus discípulos, sin haber tenido antes un lazo de unión con ellos, por qué luego de resucitar y sabiendo que solamente le quedaban cuarenta días sobre la faz de la tierra, no los pasó con ellos, sino que se presentaba esporádicamente a ellos? Cuesta pensar qué, luego de haber hecho un vínculo, no sólo de amistad sino de amor, no haya querido pasar todas las horas de los cuarenta días con ellos ¿Por qué?

La respuesta, creemos, está en el libro de Hechos (1:4-7). Momentos antes de la ascención de Jesús al cielo. Hay un grupo muy pequeño de personas con él, supuestamente están todos los discípulos, y uno de ellos le pregunta: ¿Señor, restaurarás el reino de Israel en éste tiempo?. Imagínese usted el pensamiento de los discípulos en ESE momento preciso. Ya les había pasado un poco el temor de ser tomados prisioneros como su Maestro; ya les había dado confianza el ver que no era un fantasma lo que miraban sino era realmente su Señor; y rondaba en sus cabecitas el hecho de que su Maestro, su Señor, realmente sí las podía, pues no solamente había resucitado a otras gentes sino ahora había resucitado EL mismo. ¿Quién puede vencer a la muerte y no puede vencer a un batallón de soldados que tiene tomado el reino?

Si Jesús hubiese estado todas las horas de todos los cuarenta días con ellos, los discípulos jamás hubieran entendido que no era ese el momento para que Jesús tomara el reino. Y, aunque Jesús pagó el precio en la cruz, y, aunque el sacrificio de Jesús es suficiente para cubrir los pecados de todos; el plan de Dios no había terminado, según nos dice Pablo: faltaban algunos sufrimientos para que ese reino fuera tomado de una vez y para siempre (vea Colosenses 1:24). Y ¿Por qué?. Simplemente porque lo que no nos cuesta no lo apreciamos. No es que tengamos qué pagar el precio, eso ya lo hizo Jesús. Es simplemente para que nos "identifiquemos" con EL. Por eso es que creemos que Jesús no convivió los cuarenta días con sus discípulos, éstos hubieran creído con más ánimo que el reino iba a ser restaurado de inmediato.

Dadles vosotros de comer.

Siempre nos ha parecido en lo personal, muy curioso que Jesús vino para una misión por demás espiritual, el hecho de dar a la humanidad una oportunidad de salvarse de las consecuencias del pecado. Sin embargo, siempre estuvo pendiente de que la gente que lo rodeaba tuviera qué comer en lo material. Parececiera algo tan intrascendente, o, algo tan trivial comparado con la vida eterna, pero es un hecho que estuvo pendiente de la comida. Eso nos debiéra de dar una lección.

Cuatro mil personas lo siguen durante una jornada de predica, y Jesús les da de comer (Marcos 8:9); luego son cinco mil sin contar mujeres y niños y también piensa que antes de despedirlos, hay que darles de comer (Mateo 13.21). Piensa en la Pascua y lo primero que piensa es en un lugar seguro para comer (Marcos 14:14). Jesús muere y luego de resucitar lo primero que hace cuando ve a sus discípulos por primera vez es ir y comer con ellos (Juan 21:4-5). En Mateo 25:31-45 cuando nos habla Jesús del juicio a las naciones, dice que va a premiar a algunos y castigar a los otros, porque compartieron o no comida con los pobres y necesitados.

La pregunta es ¿Siendo que Jesús venía a una misión tan importante, como lo era rescatar al hombre, por qué preocuparse tanto por la comida material? Creemos, y por ello lo predicamos y tratamos de practicar, que el compartir comida con un pobre, no sólo nos sencibiliza, nos hace recordar las grandes maravillas que Dios ha hecho en nuestras vidas, sino nos hace parecernos a EL con el hecho de pensar en los más necesitados. Y, como si fuera poco el darnos la oportunidad de parecernos a EL, nos da promesas de bendición por compartir con el necesitado: "A jehová le presta, quien da al pobre... y el bien que ha hecho, se lo volverá a pagar" (Proverbios 19:17). No nos olvidemos de dar de comer a los necesitados.

Caminar con integridad.

Qué agradable cuando una persona llega a algún lugar y se encuentra con una situación como la que sigue: Disculpe señorita ¿estará el señor Pérez? Sí, ¿de parte de quién? De Armando González por favor. Luego, entra el señor González y cuando le ven las facciones físicas pregunta el señor Pérez, perdone, usted no será pariente de don Alejandro González. Sí, por supuesto. Y la otra persona inicia una cadena de buenos recuerdos y de muchas alabranzas del tal Alejandro González. ¿Por qué? Pues porque don Alejandro González fue una persona íntegra, respetuosa, educada, que no le faltaba el respeto a ninguno, aún y cuando en la escala social alguno estuviere en las esferas menores éste lo trató con dignidad, etc.

Dice la Escritura en Proverbios 20:7: "Camina en su integridad el justo; Sus hijos son dichosos después de él". Qué paz, qué tranquilidad y qué dicha es entrar a un lugar y no tener que bajar la cabeza porque uno de nuestros antepasados cercanos, fuera una persona no agradable o indeciable. Sino al contrario, ser bien recibido sin haber uno hecho nada, porque otro que nos antecedió hizo lo correcto. Esto es lo que Dios espera de todos sus hijos, ese es el compromiso que tenemos como creyentes. A donde vayamos, dejar de una u otra forma, el nombre de Dios y por ende, el de nosotros en alto.

Qué desagradable ha de ser entrar a un lugar, y sin haber provocado nada ser desechado solamente porque uno de los nuestros cuando estuvo allí, faltó a su palabra, hizo cometió abuso, o, no cumplió con su deber. Como hijos de Dios que nos decimos llamar, son situaciones que debemos evitar, y para ello, debemos luchar por vivir íntegramente.

Todo lo que se logra con el temor de Jehová..

Debido a que la biblia fue escrita en un idioma diferente al nuestro, en muchas ocasiones no entendemos exactamente lo que la misma nos quieren decir. Por ejemplo, cuando nosotros decimos el verbo "conocer", entendemos que por ejemplo no teníamos conocimiento de alguien o de algo y ahora sí lo tenemos. En el idioma hebreo y en el griego es diferente. Un ejemplo, cuando en Mateo 1 y verso 24 y 25 se escribe que José no "conoció" a María sino hasta que dió a luz a su Hijo primogénito (o sea refiriéndose a Jesús), no se está refiriendo a que alguien se la presentó o que él mismo se fue a presentar. Sino a que tuvo ya una vida de marido y mujer y de esa relación nacieron los (al menos seis) hijos mencionados en Mateo 13:55. Si usted es católico y tiene una biblia versión Nacar Colunga, o una Félix Torres Amat, leerá en ese verso lo siguiente: "Y José no conoció o toco a María sino hasta después que dio a luz a su Hijo primogénito".

De la misma manera cuando se nos menciona el "temor de Jehová", no se nos está diciendo que le tengamos "miedo o pánico", sino se nos está incitando a que tengamos una "reverencia o un respeto especial". Y esa reverencia o respeto especial será la que haga la diferencia entre nosotros y los que no son de la casa de Dios. Veamos algunos ejemplos de lo que nos habla la escritura: Proverbios 10:27 "El temor de Johová aumentará los días, más los años de los impíos serán cortados". Proverbios 14:27: "El temor de Jehová es manantial de vida para apartarse de los lazos de la muerte". Proverbios 16:6: "Con misericordia y verdad se corrige el pecado, y con el temor de Jehová los hombres se apartan del mal". Proverbios 1:5 "El temor de Jehová nos lleva al conocimiento de EL mismo".

Como vemos, no es lo mismo tenerle pánico o miedo a Dios que tenerle reverencia o respeto, mientras que los primeros nos llevan a alejarnos de Dios por lo que pudiera hacernos, los segundos nos acercan a El para recibir lo que necesitamos recibir de EL para ser transformados. Pues o recibimos de Dios o recibimos del enemigo de Dios, y eso, es una gran diferencia.

¿De qué estamos llenando nuestros vasos?

Un vaso de agua nos quita la sed, un vaso de cualquier agua gaseosa nos puede hidratar en un momento dado, pero un vaso de cerveza dice la escritura que nos vuelve alborotadores (Proverbios 20:1 en donde en algunas versiones dice sidra en lugar de cerveza). Pero ¿A qué viene todo esto?

A lo que viene es que Dios nos mira a cada uno de sus hijos como "vasos". Y anoche, debido a que el juego de beis duró cinco horas y había iniciado tarde, cambiando canales comprobamos que, al menos el día sábado por la noche, la programación de los canales es no solamente absoluta sino exageradamente para adultos. La pornografía y la depravación son altamente explícitas, con riesgo de que muchos niños vean indefectiblemente lo que ni siquiera los adultos debemos o debiéramos ver. En un manual o anuncio de dietas pudimos leer lo siguiente: "Somos lo que comemos". Si usted come mucha azúcar, se convertirá en un diabético; si usted come mucha comida con grasa, se convertirá en una persona obesa; si uste no come, se convertirá en un anémico o anoréxico. Si comemos pecado, tarde o temprano nos convertiremos en pecado.

Dios quiere que seamos "vasos" útiles, pero cómo lo podremos alcanzar si lo que comemos es pecado. Cómo podemos ser utilizados por Dios si llenamos nuestro vaso con basura en lugar de llenarlo con la Palabra de Dios. Pablo en el libro que escribió a los creyentes en Roma les dice: "Hay vasos de ira que Dios a preparado para la destrucción, pero hay vasos de misericordia, que El mismo preparó con anticipación para su gloria" (ver Romanos 9:22-23). En 2da. de Timoteo 2:20 se nos dice que en una misma casa (en éste caso la Casa de Dios), existen vasos (en algunas versiones dice utencilios)y que unos son para honra pero otros son para usos viles. Ahora bien, si Pedro en su 1era. epístola capítulo 4 y verso 17 nos dice que: "Es necesario que los juicios, al final de los tiempos, inicien por casa", la pregunta obligada es ¿De qué estamos llenando nuestros vasos, de honra o de vileza? Pues por lo que dice la escritura misma, TODOS esos vasos estamos dentro de la Casa de Dios, pero unos sérán bendecidos y los otros no. Meditemos.

No apaguéis el Espíritu.

Cuando Pablo se despide en su primera carta a los Tesalonicenses en el capítulo 5 les dice entre otros consejos: estad siempre gozosos, orad sin cesar, dad gracias por todo, y luego, NO APAGUEIS EL ESPIRITU. ¿Cómo podría alguien apagar el Espíritu?

Primero iniciemos diciendo que desde el punto de vista que Espíritu fue puesto con mayúsculas, es porque no se está refiriendo a un espíritu cualquiera sino al Espíritu Santo o sea el Espíritu de Dios. Está hablando pues, de que no apaguemos aquél Espíritu que Dios nos da a cada uno "POR" medida, según nos lo narra Juan en el capítulo 3 y verso 34. Luego, entonces lo que Pablo les estaba recomendando a los Tesalonicenses, y por ende, a nosotros, es que cuidemos ese Espíritu para que no se aparte de nosotros y tengamos quién nos cuide y quien nos guíe.

¿Cómo lo cuidamos? Pablo en Gálatas 5:19-20 nos dice que es lo que NO le agrada al Espíritu: Adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disenciones, herejías, envidias, homicidios, borracheras, orgías, y todo lo que es "semejante" a esto. Si nos ponemos a practicar todo lo anterior o parte de ello, estamos apagando el Espíritu y lógicamente, tendremos consecuencias contrarias a las bendiciones de Dios.

He aquí el sembrador salió a sembrar...

En el libro de Mateo en el capítulo 13, vemos varios ejemplos de lo que los eruditos han dado en llamar: "El capítulo de las parpabolas del reino". ¿Qué es una parábola? Una parábola es una anégdota material que una persona expone, para darnos una explicación o lección espiritual. Durante mucho tiempo se pensó que eran "historias" pero con el estudio minucioso se descubrió que cuando se trata de una hisotoria, se nos dan nombres. Ejemplo muy claro de ello, es la narración que Cristo nos hace del rico y de "Lázaro" en Lucas 16.

El caso es que, en Mateo 13, vemos que Cristo, por medio de varias parábolas nos muestra varias lecciones espirituales. Primero nos dice que: La Palabra de Dios es como una semilla, y dependiendo en el terreno que ésta caiga, así será su fruto. Es más, si cae junto al camino, si cae en pedregales, o, si cae en tierra poco profunda... muere. ¿Qué lección nos dan éstos tres ejemplos? Simplemente, que hay personas que oyen de Jesús pero no lo entienden, por lo que ésto no les basta para ser salvos; que hay personas "dicen que siguen" a Jesús por un tiempo pero que el enemigo les roba la bendición de la salvación; y que hay personas que no soportan las pruebas, porque les han enseñado otro evangelio, no el evangelio de la cruz, así, cuando vienen las penas, las angustias, los sufrimientos, se apartan porque ellos oyeron y siguieron el evangelio de paz, poder y prosperidad.

¿Quiénes son salvos entonces? Aquellos en los cuales la semilla, o sea, la Palabra, cae en buena tierra. Aquellos en los cuales cuando alguien riega un poco sobre ellos, la semilla tiene el lugar, la profundidad y la humedad necesarias para nacer, crecer, y llegar a dar fruto. Algunos daremos poco fruto, otros darán un poco más de fruto, pero algunos darán mucho fruto. Eso es lo que diferencia a las semillas buenas de las regulares y de las poco buenas... la clase de fruto que dan. Si usted analiza bien cada una de las parábolas, entenderá muchas lecciones, como por ejemplo ¿Por qué Cristo hablaba por parábolas y no claramente? Sencillo, para que algunos NO entendieran. Difícil o imposible de creer pero El mismo lo dijo, vea Mateo 13:11-12. Es más, si se toma un tiempo para leer Marcos 8:10-12 verá algo más duro todavía: Cristo dice: Para que NO entiendan, para que NO vean, para que sus pecados NO les sean perdonados y (si está de pie, siéntese)PARA QUE NO SEAN SALVOS. Ups...

Mas ellos no entendían éstas palabras...

Durante la corta estadía de Cristo con sus discípulos, muchas veces les estuvo explicando que no había venido a reinar todavía, sino que había venido para dar su vida por los demás. Expresiones como: "Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido sino para servir" (Mateo 10:28); otra como: "Porque acontecerá que el Hijo del Hombre será entregado en manos de los hombres" (Lucas 9:44); y otra más: "Padre, la hora ha llegado, glorifica a tu Hijo como tu Hijo te glorifica a tí" (Juan 17:1), Cristo las repitió varias veces y la palabra dice: "Mas ellos NO ENTENDIAN porque les estaba encubierto" vea Marcos 9:32; Lucas 9:45 y Lucas 18:34.

Nos cuesta pensar o creer que los mismos discipulos de Cristo no entendieran algo que era tan repetidamente expresado por su líder. Nunca en tres años y medio se pudieron dar cuenta que El Cristo no venía a reinar físicamente aún. La mejor prueba de ello, es que en una ocasión no había terminado Cristo de decirles y explicarles que había de morir, cuando ellos tuvieron ésta discusión: ¿Quién sería el mayor de ellos? No estaban hablando de la edad de nadie créalo, estaban hablando ni más ni menos que de posiciones en el Reino de Dios (vea Lucas 9:45). Cristo les está diciendo: "Haced que os penetren bien éstas palabras en los oídos, porque acontecerá que el Hijo del Hombre será entregado en manos de los hombres" vea Lucas 9:44; y lo primero que se ponen a discutir es ¿Quién tendrá el mejor o mayor ministerio en el Reino?

Si a los apóstoles les costaba entender a Cristo habiendo caminado con El físicamente durante tres años y medio, cuánto más a nosotros que lo conocemos sólo espiritualmente. Sin embargo, El es justo y fiel, por ello nos permite entender lo que más nos urge, lo que más necesitamos para el diario vivir. Si de algo podemos estar seguros, es que nunca nos dejará en tinieblas o en duda acerca de lo que más nos urge conocer.

¿Conoceremos los tiempos del fin?

Pablo en 1era. de Tesalonicenses capítulo 5 y versos 1 a 5 nos habla de cómo o quiénes reconocerán los tiempos del fin. Allí, el nos explica que para los justos, para los hombres de Dios no habrá necesidad de explicaciones, pues Dios les permitirá discernir las señales que anuncian su venida, nos explica que habrá en el mundo un personaje que su hablar será andar "diciendo": paz y tranquilidad, pero que el hecho de que lo andará diciendo no es que la alcance, y que en esos días la destrucción será repentina; nos explica también que ese día será de tinieblas para los injustos pero de luz para los justos.

En Isaías 46:10 Dios por medio del profeta nos dejó escrito: "Yo soy Jehová, que anuncio lo por venir desde el principio, y desde la antiguedad lo que aún no se ha hecho". Y cuando Jesús caminó por ésta tierra, un día discutiendo con los religisos les explicó: "La generación mala y adúltera (refiriéndose a los impíos, y es de tomar nota que les estaba hablando a los religiosos viéndolos como tales), demanda señal, pero señal no les será dada, sino la señal del profeta Jonás" (Mateo 12:39). Y ¿Cuál fue la señal del profeta Jonás?. Nos dice el libro de Jonás en el capítulo 3 y versos 4 y 5 que: "Cuando el profeta predicó en Nínive, éstos se arrepintieron y se volvieron a Dios y hasta ayunaron". ¿Será entonces una conversión masiva la señal?

Jesús nos explica lo que la señal es en realidad: Mateo 12:43-45: "Cuando el espíritu inmundo sale del hombre, anda por lugars secos, buscando reposo y no lo haya, entonces dice: Volveré a mi casa de donde salí; y cuando llega la haya desocupada, barrida y adornada. Entonces va, y toma consigo otros siete espíritus peores que él, y entrando moran allí; y el postrer estado de aquél hombre viene a ser peor que le primero. Así también acontecerá a ésta generación". ¿No será que la señal de Jonás, es que muchos están entrando a la iglesia de Jesucristo, no por la intención de acercarse a Dios para adorarlo y ver qué le dan, sino de adorarlo para ver qué consiguen de él? ¿No serán esos siete espíritus malignos, representación de los pecados de ésta mala y adúltera generación acercándose a Dios con obscuras intenciones? Pablo dijo: MAS VOSOTROS, NO SOIS DE LAS TINIEBLAS PARA QUE AQUEL DIA OS SORPRENDA COMO LADRÓN". Meditemos.

¿Tiene usted un seguro?

Constantemente vemos en las carreteras unos páneles que tienen la publicidad de los seguros a los cuales representan, todos los días hay accidentes de tránsito, por lo que las compañías aseguradoras se han visto en la necesidad de movilizar sus oficinas, por ello el incremento de éstos páneles.

Hoy en día, si uno no posee un seguro de accidentes ya sea completo o contra terceros, corre el riesgo de ir a prisión, embargarse o quedarse sin nada debido a un accidente. Es por ello que los seguros son más necesarios que nada hoy en día. Existen seguros para automóviles, seguros de vida para las personas, seguros de salud, seguros contra terremotos, etc. y cada uno, se ocupa de asegurar lo que más aprecia por si se diera el caso de una tragedia poder recuperarlo o restaurarlo. Pero, curiosamente, el UNICO seguro espiritual que tenemos para después de nuestra muerte, no muchos lo quieren tomar. Ese seguro se llama CRISTO, cuando Cristo vino a la tierra, vino para dar su vida por nosotros, para que nosotros tuviéramos un seguro espiritual al morir, vea Juan 3:16.

Lamentablemente el hombre de hoy no le da casi ninguna importancia a ese seguro espiritual, asegura sus bienes más preciosos, asegura su vida, sus joyas, su casa, y hasta compra un seguro para que lo entierren, pero no muchos piensan en un seguro espiritual para saber a dónde ir luego de su entierro. Cristo, el Hijo de Dios, al convertirse en Jesús el Hijo del Hombre, vino a nosotros para que tuviéramos un seguro espiritual, y cuando muriéramos, fuéramos con EL al reino de los cielos con su Padre. La póliza es gratis, ciertamente hay que padecer algunos dolores como pago de las primas, pero vale la pena pagar el precio dijo Pablo, sí, vale la pena pagar los dolores que aún faltan en el cuerpo de Cristo para estar con El y su Padre, toda la eternidad. ¿Tiene usted ya, ese seguro?

El anticristo

Anticristo, como palabra se define como una persona que se pone en contra de Cristo, o una persona que desea suplantar a Cristo. En la escritura se nos dan pocos detalles de lo que será éste personaje a nivel mundial que hará esas funciones. Cuando eso suceda, podemos estar seguros, los que pertenecemos a la iglesia de Jesucristo, que su anunciada venida está cercana.

Por las referencias bíblicas podemos concluir, no solamente el concepto del anticristo sino también sus funciones: Uno, nos dice el Apóstol Juan en su primera epístola, capítulo 2 y verso 19 que: Está entre nosotros, o sea, dentro de la iglesia no afuera, pues dice que salió de entre nosotros pero no era de nosotros. Dos, su característica principal es la mentira pues es una persona falsa (verso 22a). Tres, otra característica es que públicamente negará la existencia de Cristo (verso 22b). Cuatro, con sus palabras engañará (2da. Juan 1:7), que fue una de las advertencias que nos hiciera Cristo en Mateo 24... mirad que nadie os engañe. Quinto, según nos lo narra Pablo en 2da. de Tesalonicenses 2:4, se sentará en el templo de Dios haciéndose pasar por Dios. Sexto, según nos lo dice Moisés en Génesis 49 y por la misma profecía que diera Jacob sobres sus hijos, el anticristo no solamente es de descendencia judía sino se convierte en enemigo de sus hermanos, haciéndolos caer, comparándolo con una víbora, la cual sabemos representa al mismo satanás, la serpiente antigua (Génesis 49:16-17).

Séptimo, según nos lo confirma Daniel en capítulo 11 y verso 37, del Dios de sus padres (judíos) no hará caso, es posible que el anticristo hasta sea homosexual, pues continúa diciendo Daniel que, del amor de las mujeres no hará caso. Y, por último, nos explica el mismo Daniel la duración de su poderío más dañino en capítulo 12 verso 7: un tiempo (un año), tiempos (dos años) y medio tiempo (medio año), en total 3 años y medio, como lo dice Apocalipsis 12:14; los mismos 42 meses que dice Apocalipsis 12:7, y, los mismos 1,260 días que dice Apocalipsis 11:2. Y por último y no menos importante, no podemos olvidar que el anticristo es un hombre poderoso, muy poderoso entre las naciones, y es una figura de Nimrod el primer hombre poderoso de la historia (Génesis 10:8, quien era de color negro, pues era descendiente de Cus, quien era descendiente de Cam el hijo de Noé, y no podemos olvidar que Cam luego de la maldición pobló las ciudades africanas.

Soñadores, blasfamadores, nubes sin agua,

Guatemala es un país eminentemente agrícola y ganadero, el cien por ciento de su consumo de verduras, granos, frutas y carnes son producidos por agricultores y ganaderos en todo el territorio nacional. Por ello, cuando las estaciones lluviosas son tan pobres sobre nosotros, el país entero se reciente el año venidero. En otras palabras, no hay nada que afecte tanto a una tierra, por fértil que ésta sea, que un invierno con nubes sin agua.

En lo espiritual, cuando Judas escribió su única epístola a la iglesia, nos hace ver que cuando un líder no está preparado para el ministerio, o peor aún, cuando alguien toma el liderazgo con propósitos obscuros, es un soñador, un blasfemador, y se convierte en una nube sin agua. En lo natural, ¿cómo puede una semilla fructificar en la tierra sin agua?, tanto más en lo espiritual, ¿cómo puede alguien ciego guiár a otro ciego, sin que ambos se hagan daño?. Judas advirtió desde los inicios de la iglesia de Jesucristo, que habían entrado hombres perversos "encubiertamente" (vea el verso 4), hombres que por cierto, Dios mismo había "destinado" nos dice, para ese propósito. Esos hombres eran, son y van a la condenación eterna nos sigue diciendo, pues han convertido el evangelio de Jesús utilizando la gracia en libertinaje.

Hemos de decir que Judas, conocía perfectamente la doctrina de Jesucristo y cómo debía funcionar, pues conocía profundamente a Jesús. Judas era el hermano más pequeño de Jesús, y Jacobo hermano mayor de Judas, era el segundo después de Jesús en el matrimonio de José y María (vea Mateo 13:55). Hemos de recordar también que Jacobo y Judas eran muy unidos, y que Jacabo fue el primer dirigente de la iglesia primitiva, pues fue él quien dirigió el Primer Concilio cristiano que hubo en el libro de los Hechos, capítulo 15, y quien llevó el orden de los sucesos.

No por ser bueno y piadoso se entra al cielo.

Cualquiera pensará que la expresión del título es una mentira o quizás una frase temeraria pues, en definitiva si los buenos y piadosos no entran al cielo, entonces ¿Quiénes? La escritura nos dice en el libro de los Romanos, capítulo 3 y verso 10 y 11: "No hay justo, ni aún uno; no hay quien entienda la escritura; no hay quién busque a Dios".

Nosotros como humanos definimos simplemente a las personas como buenas o malas, y pensamos que los buenos tienen un galardón y los malos el opuesto y punto. El concepto en sí, no está equivocado, lo que está equicovocado es el hecho de que definimos a alguien bueno, según nuestros principios pero no según los principios de Dios. Por ello la escritura es clara al decir que NADIE es bueno... hasta que, un toque del Señor lo cambia. En la Biblia podemos encontrar ejemplos muy claros de personas "consideradas buenas" que no iban a entrar al cielo, pero que entraron hasta que tuvieron un toque del Señor. Veamos: José de Arimatea y Nicodemo, no sólamente eran personas buenas sino hasta eran religiosos (pues eran fariseos), y sin embargo iban al fuego eterno del infierno... hasta que, tuvieron un toque del Señor Jesús(vea Juan 3 y Mateo 27:57 con Marcos 15:43).

El caso más palpable lo tenemos en Hechos capítulo 10 completo, en donde nos encontramos con un centurión llamado Cornelio que era muy bueno, hasta piadoso y temeroso de Dios... pero que iba directo a las llamas del fuego eterno. Sin embargo, su piedad le sirvió para que con un toque del Espíritu Santo, pudiera acceder al reino de los cielos. Como hombres, nos cuesta entender que una persona "considerada buena" vaya a las llamas del infierno, pero como seres espirituales tenemos que entender que "solamente" los que creen en Jesús y lo confiesan, son considerados dignos del cielo para Dios, aún a pesar de lo que el hombre piense o considere. Vea el verso 43 de Hechos 10: "De Jesús dan testimonio los profetas, QUE TODOS LOS QUE EN EL CREYEREN, recibirán perdón de sus pecados en su nombre". No nos llamemos a engaño, no por se buenos y aún piadosos, vamos a entrar al reino de los cielos, se necesita un toque de Dios.

Y por haberse multiplicado la maldad...

"Y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará" Mateo 24:12, palabras expresadas por el mismo Jesús y refiriéndose a otra de las señales de los tiempos del fin. El apóstol Juan cuando se dirige a la iglesia en la segunda epístola que escribió, les dice: " Y éste es el amor, que andemos en los mandamientos; y éste es el mandamiento, que andemos en amor", vea el verso 6.

Ciertamente han habido épocas de la humanidad en la que el símbolo ha sido el amor, pero lastimosamente ha sido mal interpretado, por ejemplo: A finales de los años 60s hubo un movimiento liberal que todos los mayores recordamos conocido como el movimiento hipie, ellos promulgaron el "amor libre" que se convirtió en un amor de libertinaje. No es ese el amor al que somos llamados los creyentes, nosotros somos llamdos a practicar y a compartir el amor que atiende, que sirve, que ayuda a quienes lo necesitan. Desde los tiempos antiguos ha sido el ideal de Dios, que su gente no se olvide de los necesitados, en Deuteronomio 10 nos habla de que hemos de amar y respetar a la viuda, al huérfano y al extranjero.

No podemos negar que los tiempos están delicados y que la gente amañada toma cualquier ventaja para aprovecharse de los justos, pero eso no implica que lo que esté a nuestra mano o a nuestro alcance hacer, lo dejemos de hacer. Cada quién recibirá su recompensa por lo que haga, hagamos lo bueno y tendremos buena recompensa, hagamos lo malo y tendremos castigo. Pero no permitamos que por haberse multiplicado la maldad, seamos de los "muchos" que olvidan del amor puro y verdadero.

No está bien lo que haces.

Esta es una frase que se nos antoja como regaño y que se la están diciendo a alguien que no está haciendo lo bueno sino más bien algo malo. Ciertamente así se aplica en la mayoría de los casos. El punto es que, también se le puede decir a alguien que con buenas intenciones está haciendo algo mal. El caso específico al que nos referimos es el de Moisés, cuando al establecer al pueblo de israel se sentaba días enteros a juzgar los asuntos de cada uno, para luego presentarlos delante de Dios (Exodo 18).

En ese capítulo de Exodo podemos leer cómo, Jetró el suegro de Moisés lo hace entrar en razón de que su tiempo como líder, es demasiado precioso como para estar haciendo él la labor que otros pudieran estar haciendo, así es como le dice algo muy importante que todo líder debiera de considerar hoy en la congregación moderna: "No está bien lo que haces", y agrega: "Enseña a ellos las ordenanzas y la leyes, y muéstrales el camino por donde deben andar, y lo que han de hacer... además, escoge TU de entre todo el pueblo varones de virtud, temerosos de Dios, varones de verdad, que aborrezcan la avaricia, y pónlos como jefes" (Exodo 18:20-21). Cuánta ayuda significan para un líder en la congregación esos varones de verdad, que teman a Dios, y especialmente que aborrezcan la avaricia.

Todos tenemos un papel qué desempeñar dentro del rebaño del Señor, pero es indispensable que le preguntemos a Dios ¿cuál es el nuestro? Nadie va a poder hacer sus labores en una empresa, sino sabe cuáles son esas labores. Lo mismo sucede en el rebaño de Dios, si no sabemos que nuestra labor es enseñar, no nos pondremos a leer y a estudiar la escritura para poder conocerla bien; si no sabemos que nuestra misión es interceder, nunca nos vamos a incar a pedir por las penas y las angustias de los demás; si no sabemos que nuestra misión es ir y mostrar el evangelio a otros, nunca vamos a hacer maletas y emprender el viaje como misioneros. Qué pena sería que alguien viniera y nos dijera como Jetró le dijo a Moisés para corregir la pérdida de tiempo que estaba haciendo: No está bien lo que haces.... enseña a otros.

Caminar con Dios.

"Camino pues Enoc con Dios, trescientos años y desapareció, porque le llevó Dios" Génesis 5:24. Esta porción de la escritura es acaso la más conocida y la más mencionada, cuando alguien está predicando acerca del "arrebatamiento de la Iglesia de Dios en los tiempos del fin". Jesús cuando caminó por ésta tierra, prometió que un día vendría por toda su gente, esto lo puede ver en Mateo 24, Marcos 13 y Lucas 21 capítulos completos.

¿A qué se le conoce como el arrebatamiento de la iglesia? o ¿Qué es el arrebatamiento de la iglesia de Jesucristo? Cuando Dios prometió un Mesías que había de venir a salvar a muchos, dejó escrito que vendría físicamente en dos ocosiones, la primera, para dar su vida y derramar su sangre como propiciación para limpiar los pecados de todo aquél que lo aceptara (ver Isaías 61 versos 1 y la primera mitad del verso 2, y compararlo con Juan 3:16 y 17). Y explicó que vendría la segunda vez, para juzgar a los pecadores y para dar el galardón a los justos (ver Isaías 61, segunda mitad del verso 2, y comparalo con Juan 3:18 y 19).

El arrebatamiento pues, es el evento por medio del cual Cristo viene por los suyos, denominados "santos" por el mismo Dios; para apartarlos para siempre de los malos, llamados "pecadores" también por el mismo Dios. Ahora bien, ¿Quiénes participan en el arrebamiento? Como dice la escritura en Génesis 5:24 de Enoc... los que "caminan" con EL. Caminar con Dios quiere decir: reconocer que envió por amor a su Hijo Unigénito a que muriera como propiciación por nuestros pecados, aceptar que esa sangre es suficiente para cubrir la culpa que esos pecados conllevaba, y amarlo de tal forma, que cumplir sus normas, sus leyes, sus estatutos, no sea una carga pesada de llevar, sino más bien un acto de gratitud por lo que hizo por nosotros inmerecidamente... A eso le llama Dios, caminar con Dios.

El que niega el pecado, nunca saldrá de el.

No somos pocos los que nos frustramos por la constante batalla en contra de algún vicio, de alguna debilidad o de alguna situación que nos ha perseguido por muchos años y que no logramos vencer. Sentimos que ya hemos llegado al límite de nuestras fuerzas, y quizás ya llegamos al punto en que pensamos: "Esto es imposible para mí, no lo voy a lograr nunca". Esa lucha, esa batalla, ese agotamiento viene porque no nos postramos delante de Dios para hablar sinceramente con EL, porque no hacemos un examen interno exhaustivo de nosotros mismos, para ver qué es lo que hicimos o estamos haciendo mal y que no le agrada a Dios, siendo el estorbo para nuestra victoria. Nos explicamos mejor.

Cuando Josué estaba conquistando "La tierra prometida", hubo un momento en el que no podían seguir venciendo a los enemigos. Josué desesperado porque la lucha infructuosa estaba costando hasta vidas inocentes, se postra delante de Dios y lo cuestiona (vea Josue 7:7). Pero pronto Dios le hace ver que el problema está adentro de Israel no afuera. Acán, uno de los soldados había tomado de lo prohibido de los enemigos y habíendo ofendido a Dios, éste se había apartado de las filas de batalla. Y Acán hizo silencio, guardó su pecado y lo enterró en su misma tienda (ver Josué 7:21). Y aún, cuando vió el desastre siguió con su silencio, hasta que finalmente fue descubierto, entonces pagó con su vida y las de los suyos (ver Josué 7:24-25).

Si nosotros NO CONFESAMOS nuestros pecados sino los escondemos, Dios se apartará de nosotros, y no solamente no lograremos la victoria en esas áreas sino que eventualmente hasta moriremos y quizás hagamos morir a los nuestros. Por cierto, el confesar los pecados no es írselos a decir a otro pecador como nosotros, los pecados se confiesan a Dios y a las personas ofendidas o implicadas. No podemos ofender a Pedro, ir y pedir perdón a Carlos, para que éste nos de una penitencia y ya... nuestro pecado está perdonado. ¿Y el corazón ofendido de Pedro en dónde queda? ¿Se conformará Pedro con el perdón que Carlos nos dió, sin haber sido él el ofendido? Pablo dijo: "Confesáos vuestros pecados unos a otros" Sí, pero los que ofenden a los que fueron ofendidos, NUNCA a terceras personas; NUNCA los que ofenden a los que no han sido ofendidos, y para los cuales es fácil decir: vete, estás perdonado. Pues en ese caso, el pecado sigue oculto, y eso es precisamente lo que conlleva la muerte del pecador, ocultar la falta.

Benditos y malditos.

Generalmente cuando alguien utiliza la palabra "bendito" es porque quiere congraciarse con alguien, pero cuando utiliza la palabra "maldito" lo hace para ofender a la otra persona. Jesús utilizó esas mismas palabras pero en un sentido diferente. A unos para calificarlos como "especiales y escogidos para su Padre", y a los otros para calificarlos como "deshechos humanos, aborrecidos por su Padre".

La escena la vemos en el libro de Mateo en el capítulo 25, en donde Jesús está narrando cómo será cuando el Hijo del Hombre, venga a establecer su reino aquí en la tierra. Nos dice que pondrá un grupo de personas de su lado derecho y al otro grupo de su lado izquierdo. A los del lado derecho los llamará "benditos de su Padre", y heredarán dicho reino; mientras que a los del grupo del lado izquierdo les dirá "malditos", apartáos de mí, y vayan al fuego eterno. ¿Qué es lo que hace que Jesús califique así a ambos grupos? La misma porción de la escritura nos lo narra.

Los del grupo de la derecha estando aquí en la tierra, le dieron de comer al hambriento; le dieron agua al sediento; cubrieron al desnudo; no abusaron del extranjero; visitaron a los enfermos, y no se olvidaron de los presos. Los del lado izquierdo, no lo hicieron. Jesús los hace reflexionar a ambos grupos diciéndoles, que cada vez que hicieron o dejaron de hacer eso, con EL lo hacían. A El ayudaban o de El de olvidaban. Y la consecuencia para unos y para otros es distinta. El mensaje de Jesús durante todo su ministerio, es el que nosotros nos hemos propuesto a continuar y compartir: NO NOS OLVIDEMOS DE LOS ENCESITADOS.

¿Por qué tanta lucha y por qué tanta batalla?

Vivimos una época en la cual no pasa mucho tiempo sin que alguien nos haga ésta pregunta. Las gentes se preguntan y preguntan a otros ¿Cuál es la razón por la cual tanta situación difícil en la vida? Ciertamente, hay personas que están pasando una situación complicada por decisión propia, alguien les recomendó que no tomaran ese préstamo, y aún así, con todo y advertencias incluídas lo tomaron; a alguien le dijeron no te cases aún, y a pesar de todo, se casó, haciendo caso omiso del consejo. Pero hay muchas personas que están padeciendo por causas ajenas a su voluntad, por situaciones que se le dieron en la vida, no por situaciones que él provocara.

La respuesta la tiene Jesús, pues cuando EL nos llama nos dice: "Toma tu cruz y sígueme". Si tan sólo alguien nos supiera explicar esto cuando decidimos seguir a Jesús, nuestra perspectiva de vida espiritual sería diferente. El punto es que, muchos líderes religiosos y líderes espirituales, con el afán de "no desanimar" o de "no asustar" a las personas, dicen: "Venga a los pies de Cristo y todos sus problemas desaparecerán". ESTO NO ES ASI. Ciertamente Cristo nos va a acompañar en nuestros problemas pero los vamos a tener; ciertamente Cristo nos va a dar sabiduría o discernimiento para resolverlos pero van a estar allí. El evangelio de Jesucristo NO ES UN CAMINO DE ROSAS, es un campo de batalla, por ello Pablo dice que somos soldadoes de Cristo y que vivimos en batallas constantes.

La salvación que Cristo nos da es un regalo, esa no nos cuesta nada. Pero en la caminata al cielo, en donde según dice Apocalipsis, cuando los libros sean abiertos y las obras sean juzgadas y galardonadas, lo serán por las batallas que ganemos en la caminata cristiana, eso es distinto. O pensamos que vale la pena vivir una vida de sacrificios, penas, angustias, limitaciones, perscusiones, prisiones, abstenciones, etc. como la de Pablo, para que éste al final tenga la misma recompensa que el ladrón de la cruz, que solamente dijo: Si, éste es el Cristo. IMPOSIBLE. Si hay justicia alguna en Dios, la recompensa por la vida que llevó Pablo, y la que llevó el ladrón, tienen que tener diferente galardón. ¿No lo cree?

Si soy hijo de Dios ¿Por qué peco?

En más de una oportunidad nos hemos hecho la pregunta ¿Si soy hijo de Dios por qué peco?. Es más, es el señalamiento sempiterno de quienes NO quieren tener nada que ver con Dios, para tener una excusa "razonable" delante de quienes SI queremos tener algo que ver con Dios. Para ellos, somos unos hipócritas porque negamos el pecado, sañalamos el pecado, culpamos el pecado, y siempre pecamos en algo.

Sí, es cierto, tanto pecan los que no conocen a Dios como los que lo conocemos, la diferencia está en que, quienes no conocen a Dios caen y caen en los mismos pecados sin remordimiento alguno; caen y caen en los pecados continuamente, sin luchar contra ellos o contra el gusto de cometerlos; mientras que los que conocemos a Dios, pecamos pero "hacemos una lucha por ya no practicar" el pecado. Nos explicamos,el creyente peca pero está consciente que lastimó a Dios e inmediatamente inicia una batalla por dejar de hacer ese pecado; el creyente tiene una contienda personal por dejar no solamente ese pecado sino también el otro, y el otro, y el otro, para tratar de ser cada día más agradable a Dios, y por ende para los suyos y los extraños. A eso se le llama "testimonio de vida del creyente". Al menos eso es lo que nos dice el apóstol Juan en 1era. de Juan 3:7.

Hemos creido todos los que estamos dentro y creen casi todos los que están fuera del evangelio de Jesucristo, que el hecho de seguir a Cristo nos hace santos y perfectos, pues no. Santos sí somos porque El mismo nos lo dice, y esa expresión lo indica: Santo es apartado para Dios, pero la perfección es lo que tenemos que ir logrando con la lucha diaria. Si decimos que tenemos 25, 30 ó 35 años de ser creyentes, la persona que nos conoció y nos vió hacer 25, 30 ó 35 años atrás, hoy, debiera de ver a un Carlos diferente, a un Alfredo diferente, a un Essteban diferene, a una Carmen diferente, etc. Para inyectarle el entendimiento de que SI vale la pena, seguir a Jesús.

¿Para qué poner los ojos en los negocios de éste mundo?

Sí, ¿Para qué vamos a ser ciegos y necios en poner los ojos en los negocios de éste mundo, cuando Jesús vino a derramar su sangre para que fuéramos ciudadanos de un mundo eterno? Cuando Jesús anduvo por ésta tierra dijo: "No os hagáis tesoros en la tierra, en donde la polilla y el orín corrompen, y en donde ladrones minan y hurtan, más bien, hacéos tesoros en los cielos" (Mateo 6:19-20).

¿Cuál es el afán por tener más poseciones que otros? ¿Cuál es el afán por acumular dinero, más que otros? ¿Qué ganamos con tener armarios llenos de ropa que ya no usamos? ¿Qué gana alguien con tener diez chaquetas en lugar de cuatro? ¿Qué gana alguien en tener cincuenta pares de zapatos en lugar de tener diez ú ocho? ¿Cuando un ladrón puede entrar y llevarse todo? ¿Cuando la humedad puede llegar a podrir todo lo que tenemos? ¿Cuando la polilla y el orín lo pueden ehcar a perder? Jesús no nos pide que andemos desnudos, EL mismo no lo hizo; Jesús no nos pide que andemos errantes y que vivamos en las calles, EL mismo no lo hizo; Jesús no nos pide que nuestro dinero no lo utilizemos en nuestro bien estar, EL mismo no lo hizo; Jesús no nos pide que acumulemos riquezas, EL mismo no lo hizo. Pero sí nos pide que de lo mucho que recibimos, compartamos con otros, El mismo SI lo hizo.

Si tan sólo discirniéramos por un momento que la promesa que Jesús nos vino a hacer NO fue: "Seguidme y poseeréis TODO en la tierra", sino más bien fue: "Seguidme y tendréis vida eterna, conociendo al Padre" (Juan 17:3 y 1era. de Juan 2:25). ¡Esa es la promesa! Cualquier líder religioso, cualquier líder espiritual que promulgue OTRA promesa de Cristo, como dijo Pablo: "No está predicando el evangelio de Jesucristo, sino OTRO evangelio" (2da. Corintios 11:4). Jesús vino para que tuviéramos paz y para que tuviéramos la entrada a un reino eterno, pero tenemos que tener paciencia al seguirlo, pues la mayoría de sus promesas son para la otra vida, no precisamente para ésta. Aún y cuando esto no implica, que aquí, tengamos que estar sometidos y necesitados siempre, pero sí entender que en ocasiones la veremos difícil.