Siete vacas flacas que se comían a las siete vacas gordas.

Si usted platica con cualquier persona sea ésta creyente o no creyente en los negocios de Dios (en el sentido honesto de la palabra como lo explicó Jesús a sus 12 años, y no en el irracional comercio que se ha vuelto la iglesia el día de hoy), Y, usted le habla de las siete vacas gordas y las siete vacas flacas, casi todos le dirán con aproximada terminología que usted está hablando de los siete años de abundancia y los siete años de escasez de los tiempos de José (Génesis 41:16).

Paro los que no le han estudiado detenidamente podemos decirles que fueron siete años de abundancia en la tierra de Egipto y sus alrededores, y siete años de escasez durante los años de José. Habiéndo sido avisado el Faraón de Egipto por José y éste por Dios, fueron años de guardar en graneros hasta que éstos se llenaran, para los demás que no tuvieron aviso porque Dios no les mandó palabra alguna, fueron años de derroche, años de gasto desmesurado, años de acostumbrarse a gastar pensando que siempre habría suficiente, pero no era ni iba a ser así (vea el resto del capítulo 41 de Génesis).

Hoy, estamos apenas viviendo el principio del segundo año de limitaciones económicas y ya hay personas, hogares, empresas y gobiernos que casi no aguantan. El relato bíblico dice que las vacas flacas se comieron a las gordas y a pesar de que las gordas eran suficientemente gordas, a las flacas no se les notaba que se las habían comido (vea Génesis 41:20-21). Tuvimos del año 2000 al 2007 años de mucha abundancia, el que tuvo el privilegio de escuchar la voz de Dios guardó y le va a ser "difícil" pasar los siete años de escasez que vienen, para el que no tuvo el privilegio de oír de Dios el consejo, le va a ser "más difícil" aún pasar los seis años que aún nos restan... a menos que, y enfatizamos "a menos que", esté bajo la cobertura de un José, guiado por Dios, que le diga cómo cobijarse en las alas de un Faraón (entendiendo un enigma espiritual, y éste es que nos guste o no nos guste, lo entendamos o no lo entendamos, lo querramos aceptar o no lo querramos aceptar, el Faraón no es creyente sino un líder impío utilizado por Dios) (no vea, estudie Génesis 41 y entenderá lo que viene más que si lee los reportes de la bolsa de valores). Pero estúdielo no con temor sino con amor, pues Dios a los suyos los protegerá de la HAMBRUNA que recién está empezando.

Aún así, muchos no creyeron al Hijo de Dios.

Para muchos era tan sólo el día de la fiesta, la gran fiesta judía (Mateo 27:15), creían que era otra más de las muchas que habían estado celebrando en conmemoración de aquél milagro que Dios había hecho hacía unos siglos con sus antepasados, era la remembranza de la libertad a la que habían sido llamados como pueblo (Exodo 12:43-44), pero ninguno de ellos o pocos quizás, sabían que lo que sucedería en el transcurso de ese preciso día, cambiaría el rumbo de la humanidad para siempre.

En esa fiesta de la Pascua del año 33 de nuestra era, estaba escrito que muriera el Hijo de Dios a manos de su propia creación para salvarla. A partir de ese día ya no solamente el nacido en Israel, el descendiente de israelitas iba a poder ser salvo. A partir de ese día, todo aquél que reconociera de corazón y declarara con su boca de propia voluntad, que ese Jesús que estaba mueriendo en la cruz, era no solamente el Hijo de Dios sino que su sangre estaba siendo derramada por el perdón de sus pecados, ese sería salvo, no importando quiénes eran sus padres terrenales ni en dónde había nacido. Inmediatamente sería considerado por los cielos como un israelita espiritual y por lo tanto, una persona salva.

Sí, ese día era tan especial que desde el medio día se obscureció de tristeza por la muerte del Hijo de Dios, y luego de que le crucificaran, le pusieran una corona de espinas como burla, que hicieran suertes sobre sus ropas, le injuriaran y le llevaran a la muerte, la tierra tembló, las rocas se partieron, el velo del templo se rasgó dejando ver al fín, luego de muchos siglos oculto, el lugar santísimo, y los sepulcros se abrieron, y muchos santos salieron a sus parientes en la ciudad... (ver Mateo 27:51-52), pero lo más impactante de todo esto es que, aún así muchos no creyeron que estaban matando al Hijo de Dios.

Un complot, un asesinato.

En tiempos de Esdras y Nehemías cuando se realizó la reconstrucción del templo y de la ciudad de Jerusalén con autorización y ayuda de Ciro, Darío y Artajerjes reyes de Persia (ver Esdras 6:14), fue también el tiempo en que nacieron tres grupos de personas entre el clero, de las cuales dos iban a convertirse en "sectas religiosas". Los Escribas se encargarían de: mantener por escrito toda la historia y toda la cultura judía, y por supuesto las leyes, las tradiciones escritas y las orales. Ahora bien, los otros dos grupos Fariseos y Saduceos, siendo su ocupación encargarse del cuidado del templo y de las ovejas, la enseñanza de las doctrinas, las tradiciones antiguas, los ritos, etc. del judaísmo, desde sus inicios tuieron una pugna por el poder, el dinero y la gloria humana, a tal extremo que tuvieron compadrazgo con la gente política romana.

No fue casualidad ni tan sólo la debilidad humana la que causó esa degeneración entre los religiosos, fue el perfecto plan de Dios para el momento oportuno de la aparición de Su Hijo. Tenían que ser personas poderosas tanto en el sentido material como en el sentido espiritual, quienes traicionaran, persiguieran y mataran al Hijo de Dios. El poder material los hacía tener compadrazgo con los políticos de turno para poder entregarlo, y el poder espiritual los hacía tener la capacidad de llamarlo hereje, traidor y suplantador. Con el poder material de las armas lo encadenaron, pero con el poder de amedrentamiento espiritual podían guiár a las ovejas a gritar crucifíquenle, crucifíquenle (vea Marcos 15:13), fue así como armando un complot llegaron al asesinato.

Hoy, a dos mil años de esa traición, la historia está a punto de repetirse, no van a ser los impíos los que rechazarán a Cristo cuando venga a reinar, van a ser los religiosos ambiciosos de poder, de dinero y de gloria (ver 2da. de Pedro 2:3) los que con el compadrazgo de los políticos de turno, volverán a tratar de rechazar al Cristo, solamente que ahora el que va a ganar la batalla será EL. Pues en la primera venida estaba destinado a morir para redemir, pero en la segunda está destinado a vencer para reinar (vea 1era. Tesalonicenses 4:17)

Pero el Espíritu dice claramente:

En la primera Epístola a Timoteo, Pablo nos habla de los acontecimientos que sucederán y que verán quienes estén sobre la faz de la tierra en esos días, dice del capítulo 4:1 en adelante: "En los postreros tiempos..."

Para poder explicar esto, antes debo exponer que soy de las personas que creen que Dios, así como creó el actual mundo en seis días milenio, así también planeó su existencia para seis días milenio (ver 2da. de Pedro 3:8), y que por lo tanto estamos a las puertas de que el mundo actual cambie radicalmente para siempre. Si esto es así, hemos de entender que de Adán para Cristo pasaron 4,000 años y que de Cristo para nosotros han pasado 2,000 por lo que reitero, estamos a las puertas de un cambio muy radical, el cual también me atrevo a decir que estará muy pero muy ligado a la economía (y sin la marca del Anti-cristo NADIE podía comprar ni vender, Apocalipsis 13:16-17).

Bien, explicado esto creo que estamos en los postreros tiempos también, debido a que las predicciones o profecías dadas por Jesús en Mateo 24 se están cumpliendo hoy más que nunca y simultáneamente. Guerras, rumores de guerras, nación contra nación, pueblo contra pueblo, hambres, terremotos en todos lados, pestes, persecusión a la Palabra de Dios, etc. Por lo tanto, creo que las palabras de Pablo como dije al principio son para éste tiempo, y nos dicen dichas palabras: 1) Habrán engañadores, 2) habrán doctrinas de demonios, 3) habrá mentirosos hipócritas, que teniendo cauterizada la mente prohibirán a algunos casarse (celibato), y mandarán abstenerse de alimentos creados por Dios y que al tomarlos con acción de gracias se puede consumir tranquilamente (carne en cuaresma por ejemplo), pues todo lo que Dios hizo es bueno y NADA es de desecharse (ver 1ra. de Timoteo 4:1-5).

Timoteo, esto mada y enseña, porque si lo enseñas a los hermanos, serás buen ministro de Jesucristo, mostrando que has sido nutrido en la buena palabra y en la fe, y en la buena doctrina (ver 1ra. de Timoteo 4:6 y 11).

Haced morir lo terrenal en vosotros.

Pablo instruyendo a los Colosenses en el capítulo 3 y versos 5 en adelante, les hace una recomendación que aún hoy está vigente para nosotros: "Haced morir lo terrenal en vosotros", y, les dice y nos dice qué es lo que está considerado como terrenal: fornicación, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos, avaricia que es igual a la idolatría (no lo dice pero es obvio que la idolatría también es considerada terrenal) y sigue diciendo, actos por los cuales la "ira" de Dios viene sobre las personas.

El verso 8 declara: dejen también la ira, el enojo, la malicia, la blasfemia, palabras deshonestas y la mentira. Luego, nos enseña de qué debemos rodearnos o a qué debemos de luchar por llegar (verso 12 en adelante): de entrañable misericordia, de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de paciencia, soportándonos unos a otros, vestíos de amor y de agradecimiento.

En éstos días en que celebramos la semana de la pasión de nuestro Señor Jesucristo, es bueno reflexionar en que tanto las virtudes que Pablo nos menciona, como los defectos en los cuales no debemos de caer, no deben de ser tema de meditación "solamente" en ésta semana sino durante todo el año y durante lo que nos reste de vida sea poco o sea mucho. Pablo dice en el verso 12: vestíos como escogidos, como santos, como amados de Dios. Y tenemos que reconocer que somos amados de Dios todos los días no solamente en ésta semana, por lo tanto vistámonos como santos y como escogidos y como amados todos los días, haciendo morir lo terrenal en nosotros.

En donde esté tu tesoro allí estará tu corazón.

Durante el tiempo que el Señor Jesús predicó en la tierra hubo momentos que sobresalieron más que otros, a los ojos y los oídos de nosotros los hombres, pues toda la vida de EL fue maravillosa. Entre esos momentos sobresalientes, quizás uno de los más recordados es el famoso "sermón del Monte", en el cual Jesús nos diera la mayor cantidad de lineamientos para la vida del creyente. Fue precisamente en ese sermón en donde dijera las palabras con las cuales se titula el mensaje de hoy: "En donde estuviere tu tesoro allí estará tu corazón" ver Mateo 6:21.

Es muy fácil ver en dónde está el tesoro y el corazón de una persona, pues cuando usted habla con alguien le va a hablar de política, de deportes, de economía, de ciencia, de artes, etc. Según sea la meta en su vida, según sean sus ilusiones, según sean sus planes, y según sea su tesoro allí va a tener su corazón. Menos mal que siempre en algún lugar a donde vaya encontrará al menos una persona que le va ha hablar de Dios. Siempre encontraremos alguna persona sea mujer, hombre, anciano, o niño que su tesoro es el Señor y allí tiene su corazón. Esa es la clase de personas que esperamos encontrar, sobre todo cuando tenemos problemas. Por ello es que en la angustia, en la pena, en la necesidad, no buscamos al economista, no buscamos al deportista, no buscamos al científico, es más, ni siquiera buscamos al teólogo sino buscamos al que sabemos que por su testimonio de vida, su tesoro y su corazón están en el Señor.

Pablo se los explicó a los Colosenses de ésta forma: "Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad lo de arriba... poned los ojos arriba, no en la tierra... porque ya habéis muerto a todo lo terrenal y estáis escondidos en Cristo" (ver Colosenses 3:1-3). No negamos que necesitamos muchos elementos de la tierra para la vida cotidiana, pero si somos de Cristo como decimos serlo, entonces no pongamos en ellas nuestro corazón como si ese fuera nuestro tesoro. Total, si nos muriéramos hoy ¿qué tanto podríamos llevarnos en el cajón?

La maleta del último viaje.

Cada vez que alguien emprende un viaje lleva aunque sea una maleta pequeño en donde lleva lo más importante para su uso diario o su uso personal. Quizás algunos papeles del trabajo, o, en su defecto, lo más íntimo si es un viaje de placer. Todo ser humano algún día, cercano o lejano, emprenderemos el último viaje, aquél viaje que nos lleve, si hemos creído a la palabra de Dios, a las cortes celestiales; o, en otro caso a lugares de tormento si no le hemos creído (Juan 3:16-18).

Ciertamente en lo material iremos con un último traje o en su caso con un último vestido, pero lo importante es ¿qué llevaremos en esa maleta espiritual? Llevaremos frustraciones, rencores, envidias, celos, contiendas, mentiras, engaños, odio, cólera, etc. desvirtudes y defectos que nos llevarán directo a un lugar de obscuridad y más tormento, solamente que en ésta ocasión para siempre. O por el contrario, llevaremos alegría, gozo, paz, tranquilidad, benignidad, confianza, seguridad, satisfacción, etc. virtudes todas que nos permitirán presentarnos a los cortes celestiales con la certeza de que allí estará nuestro Padre celestial esperando con los brazos abiertos, y al estilo del Padre del hijo pródigo listo para realizar una gran fiesta... porque el hijo amado al fin llegó a casa y ésta vez para siempre.

Jesús antes de morir llenó su maleta y dijo: Todo está consumado (vea los evangelios); Esteban antes de partir llenó su maleta y dijo: Señor, no les tomes en cuenta éste pecado (ver Hechos 7:59). Pablo antes de partir dijo: He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe (ver 2da. Timoteo 4:7). La pregunta es ¿Podremos llevar nosotros lo mismo que llevaron ellos en su maletaen el último viaje?

Dios no es un Dios enmarcado ni un Dios de legalismos.

Cuando uno estudia las escrituras (ciencia llamada Hermenéutica) está limitado por normas establecidas por los antiguos eruditos, entre ellas está la que menciona que NO podemos hacer o fundar una doctrina en "un sólo verso". Con respecto a la oración, tenemos que entender que es una "relación o una comunicación directa con el Padre", esa es su simple y llana definición. Con respecto a la norma vemos cómo muchos líderes pretenden guíar a las ovejas en caminos que tratan de "enmarcar o en legalizar" a Dios sin ningún motivo, explico: he visto y oído a líderes querer "obligar" directa o indirectamente a las ovejas a que cuando "oren" a Dios, lo hagan de rodillas. los he visto y oído también, encaminarlos a que con "ayuno" se consiguen los própósitos deseados: no tiene trabajo... ayune hermano; no tiene dinero... ayune hermano; no tiene salud... ayune hermano.

De entre todos los millones de Hijos de Dios que han habido, habemos y habrán definitivamente el más amado tiene que ser Jesús, sin embargo, cuando usted lee o estudia las escrituras, usted no ve a Jesús "legalistamente" orando hincado, en la Santa Cena estaban recostados (así era la tradición, Juan 21:20). David el único hombre sobre el cual las escrituras hacen la mención de que tenía el corazón como el de Dios, se comunicaba con Dios y lo alababa con su arpa cuidando las ovejas, es más, allí estaba cuando lo llamaron para ungirlo como Rey sucesor (vea 1era Samuel 16). La oración y el ayuno no son "armas" para obligar a Dios a que haga lo que nosotros queremos, David ayunó 8 días después de su pecado para que el niño no muriera y de todos modos murió. El ayuno y la oración son métodos de acercárnos, conocer y agradar a Dios, no medios de exigencia.

Es el hombre quien se hace de una imagen de Dios, quien se traza una meta, quien busca un fin, el que enmarca o legaliza a Dios, y con esa idea en su mente y en su corazón trata de guiár a otros en esa dirección, no es malo, y supuestamente, no es mal intencionado pero no es el único camino. De lo contrario preguntamos: Si solamente hincados podemos comunicarnos con Dios ¿qué se supone que hizo Jesús cuando estaba crucificado y no podía doblar sus rodillas?
¿qué se supone que hizo Jesús en la última Cena con sus discípulos, si todos estaban recostados? ¿qué se supone que hace un enfermo terminal si no puede hincarse? ¿Si no podemos orar parados, sentados, acostados? Entonces por qué hay personas que lo hacemos así, con todo respeto por supuesto, y recibimos respuestas? Dios es un Dios de orden, hasta allí perfecto, pero también es un Dios y Padre de amor y comprensión, no es un Dios enmarcado ni legalista.

El creyente vive por fe no por preceptos y dogmas.

Cuando Pablo les explica a los Colosenses que han creído en la muerte de Jesús les dice: "Pues si habéis muerto con Cristo en cuanto a los rudimentos del mundo, ¿por qué, como si vivieseis en el mundo, os sometéis a preceptos?" (Colosenses 2:20). "Dogmatizó" significa precepto cuya definición es: "someterse a ciertas reglas o normas" y entre las que menciona Pablo que los religiosos estaban prohibiendo expone: no gustes (gemonai) el original implica no saborees, no toques (haptomai) el original implica no tengas sexo (hablando de que sí se puede servir a Dios aún estando casado) ver Colosenses 2:21.

Pablo sigue diciendo: "tales prohibiciones a la verdad dan cierta reputación y cuando se hacen "voluntariamente" (implicando que no debe de ser algo impuesto), ayudan a la humildad y son un duro trato al cuerpo, pero... NO TIENEN VALOR ALGUNO CONTRA LOS APETITOS DE LA CARNE. Lo que significa que por naturaleza la mente seguirá pensando en comer y en los apetitos sexuales, y más, mientras menos se tengan por lo que la simple lógica dice que NO SON EL CAMINO CORRECTO, sigue dicièndonos Pablo (vea Colosenses 2:23). Prueba de ello, es que cuando le escribe a Timoteo le explica entre los requisistos de un OBISPO y de un DIACONO que: "tengan a sus esposas y a sus hijos en orden, bajo sujeción porque: si no pueden administrar su casa ¿cómo pretenden administrar un conglomerado de familias en la iglesia? vea 1era de Timoteo capítulo 3.

El creyente en Jesús debe de vivir por la fe en Jesús, y esa fe, viene SOLAMENTE por oír la voz de EL dice Romanos 10. Solamente con el compañerismo en y con Jesús "continua y constantemente" viene la fe y la palabra que nos dirá qué, cómo y cuándo hacer algo. Pero no es por preceptos, dogmas y mandamientos de hombres que vamos a agradar a Dios.

Dios es un refugio no una cueva.

En el idioma español mencionar algo es como mencionar otra debido a la riqueza de sus palabras, usted puede decir cueva y piensa en un refugio o decir refugio y piensa en una cueva. Bueno, pues resulta que en el idioma hebreo no es así. Cuando usted dice refugio está hablando de la palabra "MAIN" que significa casa, hogar, un lugar de resguardo. Pero cuando dice cueva está hablando de la palabra "KJUR" que significa básicamente madriguera, un lugar en donde usted no mora sino se "esconde". Y, ¿A qué viene todo esto? Bueno, le explico.

Muchas personas a través de los siglos han tomado el Reino de Dios, la Casa de Dios y la Palabra de Dios como una cueva y no como un refugio. Han utilizado el "esconderse en Dios" como una forma de vida, mientras que lo que Dios desea es que "EL sea nuestra vida". Más claro no lo pueden mostrar las escrituras, en una cueva se esconden los ladrones, vea Mateo 21:13; es una guarida de serpientes, vea Isaías 11:8; allí se ponía a los muertos en la antiguedad, vea Juan 11:38; el mismo David encontró en la Cueva de Adulam a los que ciertamente eran afligidos pero que estaban amargados, vea 1era. de Samuel 22:1.

El Salmo 90:1 nos habla de que Dios es un refugio si "moramos con EL y en EL", pero no si lo tomamos como una excusa o un pretexto para esconder nuestras frustraciones, o esconder nuestro fracaso en la vida, o peor aún, para vivir de EL esperando que El nos supla todo lo que necesitamos sin trabajar. La palabra refugio aparece 56 veces en la escritura y en todas nos habla de morar en Dios o confiar en Dios, mientras que la palabra cueva aparece solamente 36 pero en la mayoría hablando de aspectos o características negativas de los que allí están, como ya mencionamos. Busquemos a Dios por lo que ES no por lo que nos pueda DAR, eso es refugiarse en EL y no esconderse en EL.