Con un corazón recto delante de Dios

Cuando Esteban fue asesinado a pedradas, los discípulos se vieron en la necesidad de dispersarse pues de lo contrario correrían la misma suerte, fue a Felipe a quien le tocó ir a Samaria territorio continuo a Judea en donde está Jerusalén. Al llegar allí hizo grandes milagros como liberar cautivos de espíritus inmundos, sanar paralíticos y cojos, lo que causó que muchos se convirtieran al ver el gozo de la libertad (vea Hechos 8:7-8). Y lo que a su vez, causó que Pedro y Juan tuvieran que ir también a Samaria (vea Hechos 8:14).

Había en la ciudad también un mago que engañaba a muchos durante muchos años, éste se llamaba Simón (vea Hechos 8:9). Simón, al ver los prodigios que hacía Felipe, pues dice la escritura que lo seguía a todos lados (vea Hechos 8:13), y que miraba atónito todo lo que hacía, se llenó de codicia y les dijo: "Dadme a mí también éste poder y os doy dinero" (vea Hechos 8:17-18). Pero la respuesta de ellos fue: "Tu dinero perezca contigo, pues has pensado que el don de Dios se obtiene por dinero" (vea Hechos 8:21). Y continuaron diciéndole: "Tú no tienes parte ni suerte en los asuntos de Dios, pues tu corazón no es recto delante de Dios... porque en hiel de amargura y prisión de maldad vemos que estás". (vea Hechos 8:21-23).

¿Cuál es el motivo por el que estamos pastoreando o liderando a otros? ¿Es por "devoción" o por "profesión"? Porque si es por devoción es por "llamamiento" y si es así: "digno es el obrero de su salario", y èste debiera de ser suficiente para vivir modestamente sin pretender ganancias codiciosas. Ahora bien, si es por profesión entonces no hay un corazón recto delante de Dios, pues se estudia una profesión para ganar dinero, y eso en èste caso, Dios lo mira como NO TENER UN CORAZON RECTO DELANTE DE EL. Sino que lo mira como estar atado a hiel de amargura y prisión de maldad, entonces preguntamos. ¿A dónde podremos llevar a un rebaño con esos defectos? ¿A dónde podríamos llegar nosotros mismos con esas desvirtudes? Se debe vivir para predicar... no predicar para vivir cómodamente de ello.

¿Por qué acontecen sucesos malos?

¿Por qué se murió mi esposo o mi esposa? ¿Cómo le fue a dar cáncer a mi hermana? ¿Cómo es posible que se haya muerto mi hijo? ¿En dónde estaba Dios cuando me robaron mi herencia? ¿Por qué Dios permitió que sucediera algo así? Estas como muchas otras preguntas nos las hemos hecho durante el transcurso de nuestra vida, pero, como le dijo Jesús a Juan cuando le limpió los pies: "Lo que yo hago ahora tu no lo entiendes hoy, pero lo entenderás mañana" (vea Juan 13:7).

Hay acontecimientos que nos marcan para toda la vida, y en el corazón del hombre queda un vacío difícil de llenar. Y lo peor que nos puede pasar en esos momentos difíciles es: estar en desconocimiento de los tratos del Señor para con nosotros, o, ser acompañados por personas que no saben cómo ayudarnos. Lo primero porque nos puede traer un distanciamiento para con Dios quien es el que permite todo en nuestras vidas, que no nos va a permiter sacarle el provecho debido a la situación, y lo segundo, porque puede entrar amargura a nuestros corazones debido a la autocompasión de ¿por qué a mí? si soy una buena persona.

Mejor ejemplo de una persona buena a la que le pasó de todo no lo podemos tener sino en la persona de Jesucristo, pero su muerte sirvió para salvar al mundo; otra persona buena que murió sin aparentes razones es Esteban, pero sus ropas las pusieron a los pies de un tal Pablo o Saulo de Tarso que llegó a ser un titán en el evangelio; unos eran cojos, otros eran ciegos, otro murió como Lázaro... pero todos con una razón que en su momento nadie entendía, pero que hoy, a través de los tiempos vemos por qué... y logramos entender que no necesariamente lo que Dios permitió era malo.

¿Quiénes y por qué mataron a Esteban?

Esteban fue el primero de los siete diáconos que eligieron al principio de la iglesia primitiva para servir a las mesas, era un hombre lleno del Espíritu Santo, de sabiduría, y de fe (vea Hechos 6:3 y 5). Y Esteban también fue lleno de gracia y de poder, y hacía grandes prodigios y señales (vea Hechos 6:8), lo cual le trajo la envidia y el odio de judíos religiosos que estaban en contra del evangelio de Jesucristo. No olvidemos que la Doctrina (Didache) que trajo Jesucristo, y que predicaron sus discípulos era diferente a la Ley de Moisés (Torá) que predicaban los religiosos.

Quienes predicaban el evangelio hacían que las gentes se salieran de las sinagogas o cuestionaran la enseñanza de las mismas, por ello, los religiosos para "evitar un éxodo masivo" aplicaban el concepto de "excomunión" a todo aquél que escuchara el evangelio en lugar de la Ley y las tradiciones establecidas (vea Juan 12:42 en donde hasta los gobernantes creyeron en Jesús y su evangelio pero lo hacían a escondidas por temor a ser expulsados o excomulgados). Pero la historia demuestra que el temor de la excomunión no intimidó ni detuvo el crecimiento de la Iglesia de Jesucristo, pues el evangelio cubrió el mundo poco a poco.

Con respecto a Esteban, dice Hechos 6: del 8 al 15 y 7:1 que los "religiosos" (léase los de la Sinagoga y el Sumo Sacerdote) soliviantaron al pueblo pero no encontrando faltas en Esteban más que la predica del evangelio de Jesucristo, tuvieron que recurrir a la calumnia y a los falsos testimonios para lograr condenarlo a muerte. Sí, los "religiosos judíos no los civiles ni los militares romanos" asesinaron a Esteban por predicar el evangelio. La calumnia: Prediar palabras "blasfemas" (entiéndase el evangelio) contra èste lugar y contra la ley (de Moiés) y por predicar que "ESE JESUS DE NAZARET" cambiaría las "costumbres" (copiado literal de Hechos 6:14). Ahora, al final de los tiempos de los gentiles, créamoslo o no será exactamente igual, vea Mateo 24:9 y eso tan sólo será principio de dolores.

¿Estamos eligiendo personas idóneas?

La iglesia empezó a crecer y se unían a la iglesia de Jesucristo no solamente judíos que se salían de las sinagogas, sino griegos y de otras nacionalidades que renunciaban a sus creencias, costumbres y tradiciones para seguir el evangelio (vea Hechos 8:27 y 10:1). Como la iglesia primitiva vivía en comunidad (otra diferencia o pudiéramos llamar deficiencia de la iglesia actual) se evidenciaron algunos problemas, como el que vemos en Hechos 6:1 y 2; en donde algunas viudas recibían menos raciones que otras. Pero el hecho importante es la elección de personas idóneas para el servicio, veamos.

Cuando la queja llega a los discípulos estos responden: "No es justo que dejemos la predicación del evangelio, para servir a las mesas; buscad pues entre los hermanos a siete varones (y aquí vienen los requisitos) llenos del Espíritu Santo y llenos de sabiduría", entre quienes se encontraba Esteban.

Todo buen líder, todo buen pastor, cuando elige a una persona para el servicio tiene que estar seguro que la persona es la idónea, en el sentido que debe ser llena del Espíritu Santo lo que indica que debe ser una persona digna, honesta, correcta, confiable no solamente para él como su director sino para la congregación. En otro sentido tiene que ser una persona que lleve tiempo en los caminos del Señor, de lo contrario no será ni entendida en su palabra ni podrá tener sabiduría. Pablo dice que nunca se debe elegir a un neófito o sea a alguien que no sepa la palabra, a alguien que acaba de llegar a los pies de Cristo (vea Primera de Timoteo 3:6) para que no se envanezca. Elegir a las personas idóneas evitará lastimar la fe de los hermanos.

No en templos hechos de manos

Todos corremos a los templos para "buscar la presencia de Dios" creemos que solamente allí lo encontraremos. Pero Dios le dijo al profeta Isaías en 66:1-4: "El cielo es mi trono, y la tierra el estrado de mis pies... ¿en dónde está la casa que me edificaréis?... "El que sacrifica buey es como si sacrificara hombre, el que sacrificare ofrenda como si ofreciere sangre de cerdo, el que quema incienso como si bendijere un ídolo"... "para ellos escogeré escarnio y les traeré todo lo que temieron porque hablé y no oyeron sino escogieron lo que me desagrada".

Jesús le dijo a la samaritana: "La hora viene en que Dios será adorado en espíritu y en verdad" (ver Juan 4.21-24) ¿Por qué razón se lo dijo? Porque Jesús siendo el Hijo de Dios hecho hombre sabía lo que le agrada al Padre: "Pero miraré a aquel que es pobre y humilde de espíritu y que tiembla a mi palabra" (ver Isaìas 66:2). No decimos que ir al templo sea pecado, NO. Lo que interpretamos de la Palabra de Dios es que, a Dios lo encontramos en todo lugar media vez seamos pobres y humildes en espíritu, y de la manera que le agrada no de la que le desagrada.

Ir al templo nos facilita el encontrar a Dios porque se supone que todos los que van hacen lo mismo, pero eso no "garantiza" que allí y así sea; lo único que nos garantiza encontrarlo es buscarlo en espíritu y en verdad, según consejo de Jesús. ¿Es imposible que agrademos a alguien haciendo lo que a él le desagrada? definitivamente NO, y eso es lo que nos dice Dios: No me busquéis a vuestra manera buscadme a mí manera. ¿Cómo? Con pobreza y humildad de espíritu, no creyendo que es por ir a templos hechos de manos, pues ahora, el templo es vuestro propio cuerpo. Pablo nos lo dijo en Primera de Corintios 13:16-17. Si queremos encontrar a Dios no pensemos que es por ir al templo... es por cuidarlo.

¿Por quê no llegamos a conocer a Dios aun dentro de la Iglesia?

Cuando el pueblo de Israel andaba errante en el desierto en varias ocasiones le dijo a Moisés: Cuando la persecusión ¿Por qué tenías que sacarnos de Egipto para morir en el desierto, acaso no había suficientes sepulcros allí para que fuesemos enterrados? Cuando tuvieron hambre ¿Por qué tenías que sacarnos de Egipto, allí teníamos suficientes cebollas, ajos, pepinos y puerros, mientras aquí morimos de hambre? (vea Exodo 14:11; Números 11:5).

¿Pero qué sucedió con toda esa generación? La Escritura es clara... NO CONOCIERON NUNCA A DIOS A PESAR DE ESTAR EN EL LUGAR INDICADO PARA CONOCERLO. Veamos, de Egipto salieron "como seis cientas mil gentes sin contar niños (vea Exodo 12:37) y ¿Cuántos entraron a la tierra prometida? ... DOS, Josué y Caleb (vea Números 14:30). ¿Acaso no le "impresiona y atemoriza" que de un grupo de cerca de dos millones de personas (recuerde que el pueblo de Israel se había fortalecido y crecido mucho vea Exodo 1:8) no haya entrado ni siquiera el líder, sino solamente dos personas? ¿Por qué?

En el caso del líder: Por hacer su voluntad y no la de Dios; pero el caso del pueblo: Porque no conocieron a Dios a pesar de estar en el lugar indicado, pues estando dentro de la congregación, representada por el grupo en el desierto, tenìan su corazón en Egipto que representa al mundo (vea Hechos 7:39). Ojalá, nosotros hoy dentro de la Iglesia que representa la presencia de Dios, no dejemos de conocer a Dios personalmente por tener o querer tener nuestro corazón en los placeres del mundo; por murmurar de lo que nos acontece como si Dios no tuviera el control de nuestras vidas; por anhelar la comodidad y los desordenes del mundo, la codicia, la mentira, las ganancias deshonestas, etc. Amén.

Obedecer a Dios antes que a los hombres

En dos ocasiones seguidas esa fue la frase de defensa que utilizaron los discípulos cuando las altas autoridades judías querían prohibirles predicar el evangelio. Tanto en Hechos 4:19 como en 5:29 estando presentes el Sumo Sacerdote, los sacerdotes y los ancianos (vea Hechos 4:5-6 y Hechos 5:17).

¿Cómo sabían los discípulos qué era lo que quería Dios que hicieran? Porque "oraban en su presencia"; se levantaban a "platicar con Dios"; presentaban a Dios las "necesidades" de las gentes. Vea cómo es que fue sanado el cojo de nacimiento en la entrada del Templo: "El cojo pide una limosna, más Pedro le da su sanación y le explica cómo y por quién fue: Por Jesucristo de Nazaret" (vea Hechos 3:2,4 y 6; y la explicación la da en el verso 16).

¿Cómo vamos nosotros a obedecer a Dios antes que a los hombres? Haciendo lo que hacían los discípulos todos los días "a la hora de la oración", ir y "orar", pero platicando con Dios específicamente no con vanas repeticiones (vea Hechos 3:1). Y cómo vamos a recibir lo que pedimos, si lo pedimos sin egoísmos y sin motivos ocultos o equivocados. Santiago el hermano de Jesús (èste Santiago es el mismo Jacobo uno de los 6 hijos de María y José vea Mateo 13:55; Marcos 6:1-6; y Lucas 4:22), volviendo al tema Santiago o Jacobo nos dijo: "Pedís y no recibís, porque pedís mal, para gastar en vuestros deleites" (vea Santiago 4:3). La clave entonces está en pedir en el nombre de Jesús, pedir lo que alguien necesita o necesitamos específicamente, pero sabiendo que obtenemos un compromiso al recibir lo pedido, para agradar a Dios y no a los hombres.

¿Por qué y por quiénes fue la persecusión?

¿ Por qué y quienes persiguieron a Jesús, a los discípulos, a Pablo, y por qué y por quienes seremos perseguidos los cristianos en el final de los tiempos? La historia inicia hace casi 4,000 años, cuando Dios Padre habìa hecho un "Pacto" con Abraham acerca de la circuncisión, y de darle en propiedad la tierra de Canaán pues lo había escogido para hacer de él una gran nación (ver Gésesis 17); pero en Sinaí Dios da los mandamientos a su pueblo escogido, cuyos elementos eran tan sólo "escucharlo, obedecerlo y no tener otros dioses". Pero dicho Pacto fue roto por su pueblo, por ello Dios prometiô un "Nuevo Pacto" en Jeremías 31:31.

El Nuevo Pacto consistía en la "venida de un Mesías" que quitaría la Ley de Moisés para poner una Nueva Ley. Ese Mesías era Jesucristo y la Nueva Ley era el evangelio a la cual llamaron nueva doctrina (Marcos 1:27 y 4:2 y Juan 18:19), por eso lo persiguieron y lo mataron; en ello instruyó a sus discípulos y por eso los persiguieron y los mataron (vea por ejemplo Hechos 5:17 al 21 por ejemplo); Pablo el gran predicador del evangelio fue perseguido y muerto por predicarlo ( vea Hechos13:12,26,32 y 39 y todo el capítulo 24).

Ahora bien, está profetizado que los seguidores del Cristo, "suframos por la sana doctrina" especialmente cuando vengan maestros que enseñen conforme a fábulas y tradiciones (ver Segunda de Timoteo 4:3), y el apóstol Pablo fue más directo aún cuando expreso: "Es necesario que por muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios" (ver Hechos 14:22). Y finalmente, ¿quiénes persiguieron y perseguirán a los cristianos?... los religiosos. A Jesús lo persiguieron El Sumo Sacerdote y los sacerdotes, a los discípulos los persiguieron El Sumo Sacerdote y los sacerdotes, a Pablo lo persiguieron el Sumo Sacerdote y los sacerdotes, y con nosotros será idéntico. Vea los 4 evangelios, Hechos 5:21, y Hechos 24:1.

¿A quê se reunîa la Iglesia Primitiva? Parte 4

Y la ûltima de las razones por la cual se reunîa la Iglesia Primitiva era para las "oraciones". Ahora bien, tenemos y debemos entender lo que Jesûs y los discîpulos nos enseñaron por oraciones. Jesûs dijo en el Sermôn del Monte: "Cuando orêis NO USES VANAS REPETICIONES como los gentiles (o sea los que NO conocen a Dios) que creen que por sus palabrerîas serân oîdos" (vea Mateo 6:7). Y luego explica: "Cuando pidâis pedid por vuestras necesidades, las cuales el Padre, ya conoce" (ver el verso 8).

Ahora bien, si yo tengo hambre, si estoy enfermo, si yo necesito trabajo, tengo necesidades, si me pongo a repetir: "Dios te salve Marîa" u otra oraciôn, pues Dios salvarâ a Marîa pero yo seguirê con hambre, seguirê enfermo y seguirê sin trabajo porque NO estoy pidiendo por y para mis necesidades. Los discîpulos cuando los griegos murmuraron porque el repartimiento de los alimentos no era justo entre sus viudas y las viudas de los judîos, respondiron asî: "No es justo que nosotros nos dediquemos al servicio de las mesas y desatendamos la "oraciôn" (ver Hechos 6:).

Pero cômo o quê oraban los discîpulos, lo vemos en TODO el libro de los Hechos de los Apôstoles: Por el ciego... pedîan literalmente la vista; por el lisiado... pedìan literalmente que caminara; por el mudo... pedîan literalmente que hablara, etc. Imagînese a los discîpulos diciendo siempre "Ave Marîa o Dios te salve Marîa" por esas necesidades, simplemente, nunca hubiesen tenido respuesta. La respuesta vino porque se pidiô "especîficamente" por la necesidad... que fue lo que Cristo enseñô. Sabîa usted que la palabra que Jesûs utilizô para orar fue "proseûjemai" que significa: Suplicar o pedir. Usted no puede suplicar o pedir algo... repitiendo una misma oraciôn o frase que nada tiene que ver con el problema y la soluciôn especîfica. Meditemos.

¿A quê se reunîa la Iglesia Primitiva? Parte 3

La segunda razôn por la cual la Iglesia Primitiva se reunîa (ver Hechos 2:42) era para tener lo que ellos llamaron "comuniôn", la palabra original de êste vocablo nos explica exactamente què era esa comuniôn,"koinonîa" cuyos significados son "interacciôn social, compañerismo, o participaciôn social". Como podemos ver el têrmino original "comuniôn" lo que nos estâ dando a entender es que habîa una "comûn uniôn o una uniôn comûn" entre los miembros que se reunîan, NO implica en ningûn momento que se reunîan a tomar o comer algo en representaciôn de nada ni de nadie.

La tercera razôn por o para lo que se reunîan era para "el partimiento del pan o tomar una cena completa". Este concepto original es "klâsis artos" que significa "quebrar una hogaza de un pan grande". Lo que nos muestra que en medio de la interacciôn social, del compañerismo, o participaciôn social, tomaban una merienda o compartîan algo de comer y de beber, es mâs, lo que bebîan generalmente era vino. Que êste concepto tampoco implica tomar o comer algo en representaciôn de algo o de alguien, nos lo muestra el apôstol Pablo cuando reclama lo siguiente: "porque al comer algunos se adelantan a tomar la cena, no tienen acaso casas en dônde comer, y algunos hasta se embriagan al beber" (ver Primera de Corintios 11:21).

En otro sentido, vemos que cuando el Señor instituyô lo que es conocido como la "Santa Cena", fue exactamente eso: UNA CENA. La palabra utilizada para cena es "fagô" que implica "comer o devorar". Por ûltimo, si alguien era cumplidor de la Ley y de la Palabra de Dios, era Jesûs el Cristo, su Hijo. Entonces preguntamos: ¿Si Dios habîa prohibido tomar o comer sangre porque allî estâ la vida del animal o del ser humano, cômo iba a faltar a ese mandamiento, y encima a institucionalizarlo? (vea Gênesis 9:4). Meditemos y que el desconocimiento no nos engañe.